О тексте Синайской рукописи Библии

194 скомъ), въ переводе древне-нталнЧскомъ (Vercei. и Oolb.) — в*1» Rd- и У блаженнаго Августина. И въ этомъ отношение синайская рукопись стонтъ не одиноко. Что ж е касается до словъ Спасителя въ Евангелш отъ 1оанна 16, 16; от* илауы яоод TOV псстеосс — яко иду ко Отцу: то и здесь нельзя подозревать умышленнаго опущежя ихъ въ синайской рукописи, а) Нъсколько выше въ тойже главе въ ст. 10 слова: on яоод TOV патща fie ияауы — яко ко Отцу моему иду н въ синайской рукописи (58, 3.) написаны верно и — нервом) рукою, равно какъ и в ъ следую-щемъ 1* стихе, г д е повторяется все это изречете Христово. 6) Также верно и первою рукою написаны въ синайской рукописи (60, Ш) слова , сказанные Госиодонъ Марш Магдалине (1оан. 20, 17.): avaftatva яоод TOV яатгоа fie x a i патща Vft&V и пр. — вое— хожду ко Отцу Моему И Отцу нашему и пр. в) Разсматриваемыхъ словъ 1оан. 16, 16. нетъ въ древним, кодексахъ В , D , L, и въ переводахь копт-скомъ, оивскомъ, древне-птал1нскоя)ь (Vercei.) н, какъ кажется, у Оригена. 50* 3. loan. «5, 2в—27. Въ общепринятом!, тек­с т е читается такъ : еобто yccq о пахщ t#u $6>*jv tv шиты, втыд tdaxt xai ты vm ^ыгр t%uv tv шиты, xai t&sGiav tdaxsv avx0 якоже 6o Отецъ нмать животъ въ Себгь, тако даде п Сыпови животе имгьти въ Себп? и область даде Ему.а въ синай­ской рукописи такт»: ыдуао о патщ £Ы1?У щн tv ШУТЫ xai XQIOIV ЬЬЫХЬУ cevrca tgeOiav nomv,—съ значками перестановки надъ последними словами — якоже бо Отецъ имать животъ въ Себгъ, и с у д ъ даде Ему