Книга Еноха

124 близкой погибели людей и по этому поводу пришелъ къ предйламъ земли, чтобы спросить тамъ прадеда Еноха означеши всего, чтовокругъ него совершается. Енохъ объяснилъ Ною, что живущее на земле скоро погибнутъ зато, что научились отъ падеййхъ ангеловъ совершать волшебства и заклинашя, делать литыя изображения боговъ и т. д.; только потомство ЙЪя бу­детъ сохранено, какъ предназначенное къ великой сла­ве—быть радоначальникомъ праведнаго и избраннаго народа. Затемъ Енохъ показалъ Ною заведующихъ водами ангеловъ, готовившихся потопить землю, после чего Ной оставилъ своего прадеда. В ъ т е же дни бы­ло слово и самого Господа къ Ною, въ которомъ ему было открыто, что безпорочность и милосердее его сде­лались известными Богу: поэтому деревянное здане'е, строющееся ангелами и оберегаемое Вогомъ, сохранить отъ потомства Ноя семя жизни, которое и распро­странится по всей земле (65—67, ι—з). Здесь разсказъ о потопе резко обрывается и речь опять начинается о падшихъ ангелахъ.— „И они (очевидно архангелы, см, 54, е) заключать гЬхъ ангеловъ" въ пылайщую долину, которую разсматривалъ и самъ тайновидецъ; долина эта находилась на западе возле металлическихъ горъ (изъ золота, серебра и т. д.) и въ ней происхо­дило волнеше водъ, сопровождавшееся сернымъ запа-хомъ; эти горяч1я воды предназначены на последнее дни для царей и владыкъ земли: оне будутъ служить къ наказанею тела и вместе съ темъ къ исцеленею духа. Являясь видимымъ обнаруженеемъ того подземна-го огня, въ которомъ заключены падшее ангелы, кипя-ещя воды служатъ .для земныхъ владыкъ постоянною угрозою и 1ередостереженеемъ, чтб впрочемъ для нихъ мало вразумительно. После этого Енохъ даль Ною книгу, въ которой были записаны все тайны я все притчи (67,4— о8, ι ) . — Въ тотъ же (?) день—происхо­дила беседа между Михаиломъ и Руфаиломъ: при этомъ первый указывалъ на строгосгет>' суда надъ падшими ашелами, при виде котораго никто не можетъ оста-