Житие Амвросия Медиоланского
книга

Житие Амвросия Медиоланского

Автор: Паулин (Павлин) Медиоланский

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Алетейя

Год: 2013

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-931-6

Страниц: 52

Артикул: 40753

Электронная книга
150

Краткая аннотация книги "Житие Амвросия Медиоланского"

Житие святителя Амвросия Медиоланского, написанное его учеником Паулином Медиоланским, всегда было важным источником в изучении церковной истории второй половины IV века и, в частности, в исследовании жизни и деятельности святителя Амвросия Медиоланского, когда христианизировались общества и народы древнего мира. Однако особенно важным это сочинение становится в наши дни де-христианизации современных светских секулярных обществ, живших многие века христианским наследием. Вступительное слово написано известным современным украинским богословом архимандритом Амвросием (Макаром), настоятелем прихода Русской Православной Церкви в Милане, преподавателем Парижской православной семинарии, председателем Киевского Религиозно-философского общества.

Все отзывы о книге Житие Амвросия Медиоланского

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Житие Амвросия Медиоланского

тайных переговоров комитов с императором1 город был предан мечу вплоть до третьего часа, и погибло множе¬ство невиновных. 2. Узнав о произошедшем, священнос¬лужитель отказал императору в праве входить в церковь и объявил его недостойным присутствовать в церковных собраниях и принимать участие в священнодействиях прежде, пока он не совершит при всем народе покаяние. Возражая ему, император заявил, что Давид совершил прелюбодеяние и в то ж е время человекоубийство2. Од¬нако ему сразу же был дан ответ: «Последовав ему в гре¬хе, последуй и в исправлении»3. 3. Услышав это, крот-ч а й ш и й4 император, воспринял его с таким душевным расположением, что не стал избегать общенародного по-к а я н и я5, и, совершив это исправление, подготовил себе тем самым вторую победу6. 25. 1. В то же время два могущественнейших и му¬дрейших персидских мужа, привлеченные славой свя¬щеннослужителя, прибыли в Медиолан, чтобы задать ему множество вопросов и тем самым испытать его му¬дрость. Они беседовали с первого часа дня и до третьего часа ночи, а затем удалились в восхищении. 2. В доказа¬тельство того, что они приехали не по какой-либо иной причине, но только чтобы познакомиться с мужем, о сла¬ве которого наслышались, на следующий день они отпра-1 Ср. Амвросий, «Слово на смерть Феодосия Великого», 34. 2 Ср. Вторая книга Царств, 11, 2 слл. 3 Пример Д а в и д а приводится в «Посланиях», ex. coll. 1, ( M . 51), 8. Ответ Амвросия измышлен Паулином с использованием фразы из трактата «О вос¬питании девы», 3 1 , сказанной Адаму и Еве: «Ты последовал за согрешившей, последуй и за кающейся». 4 О кротости Феодосия см. «Послания», ex. coll. 1, ( M . 51), 12: ... ты, быв¬ший вершиной кротости. 5 Ср. Амвросий, «Слово на смерть Феодосия Великого», Р у ф и н , «Церков¬ная история», X I , 8. 6 Речь идет о победе над Евгением на реке Фригиде в 394 году. См. Руфин, «Церковная история», X I , 32. - 30 —