Художественная речь как инструмент познания

286 Заключение для осмысления мира концептов, их генетического шлейфа и прочих структурных составляющих не понятийного уровня; тип референции; более высокая у научного мышления скорость изменений картины мира и скачкообразный характер преобразований (смена парадигм) при менее заметном переходе художественной речи от одного мето¬да познания к другому (например, от инкрустации к моделированию) благодаря их сосуществованию на некотором этапе ее развития. 3. Сходства художественного и философского мышления заклю¬чаются в доверии к индивидуальному, в том числе и интуитивному, знанию творческой личности (для его признания не требуется кол¬лективного одобрения, как в случае обыденного мышления, и экс¬периментального и / или рационально-логического обоснования, как в случае научного познания), в способности получать новое знание, опираясь на тексты и язык, а не на реальный опыт, в использовании метафорического уровня концептов и их генетического шлейфа в ког¬нитивных целях. Различия проявляются в степени и характере обоб¬щения (в стремлении философского мышления к категоризации более высокого уровня, чем базовый; в способности превращать свойства человека в свойства бытия); в устойчивости таксономических отно¬шений (философское мышление допускает взаимную обратимость иерархических связей в составе концепта); в степени структурирован¬ности знания; в большей связи художественного мышления с нацио¬нальным языком и формируемой им картиной мира. 4. Развитие понятий в художественной речи — процесс относи¬тельно самостоятельный от развития естественного языка. Он на¬правляется не только изменениями в социально-бытовой сфере, но и тенденциями развития сознания, в частности переходами от анализа к синтезу, от внешней сферы человека к внутренней, от наглядно-действенного к абстрактному мышлению и обратно. 5. Развитие понятий в художественной речи носит спиралевидный характер. По достижении определенного порога членимости понятия и насыщения его номинативного поля мысль возвращаетс...