Экономическая этика и этика предпринимательства

20 ная с этим специализация углубилась и вытекающие отсюда преимущества продуктивности могли исчерпываться все более всеобъемлюще. Логически «Исследование о природе и причи-нах богатства народов» начинается с анализа разделения труда на известном примере изготовления булавки. Величина рынка – тогда народное хозяйство, сегодня все более мировое хозяйство – является решающей величиной определения глубины разделе-ния труда и связанных с этим преимуществ специализации. Однако предпосылкой является эффективный механизм согласования, который Смит находит в рынке и конкуренции. Согласование произведенной по частям работы в слившейся в народное, а сегодня в мировое хозяйство экономике более не происходит посредством таких мотивов, как, например, чувство симпатии, на чём Смит в 1759 основывал этику, а все чаще со-вершается посредством связанных с правилами и институтами процессов обмена с включенными в них процессами контроля и измерения19. Современная экономика характеризуется глубоким разде-лением труда, анонимными процессами обмена, длинными це-почками производства при участии многих действующих лиц, растущей взаимозависимостью и высокой комплексностью. «Взаимозависимость» подразумевает тот факт, что результат моего действия больше не зависит (только) от моего действия, но зависит (также) от того, что делают другие, – в том числе, (сознательно или бессознательно) реагируя на моё действие. От-сюда непосредственно следуют две фундаментальные проблемы для понимания этики. Во-первых, тот общий результат, который имеет первосте-пенное значение для состояния благосостояния многих людей – в высшей степени этически значимого – (возможность распола-гать потребительскими товарами, рабочими местами и пр.), не произвели ни отдельный человек или отдельное предприятие. 19 См. Норт (1981/1988).