Сводная летопись

ПРВДИСД0В1К. X X I I Подъ 6370 (862) г. приведена статья „Чего ради нашъ на­рода. Руею наречеся", носящая характеръ научнаго наследования и заимствованная у Польскихъ историковъ. HeBtCTie о ярещеши Руси, помещенное въ Ннвоновсжой л е ­тописи въ статье „О князи Рустемъ Осколде" ' ) , приведено и въ Густннской; проповедннвъ, названный въ первой „архлереемъ', въ последней носить имя Михаила. Договоры Олега и Игоря съ Греками опущены; договоръ Свя­тослава прввёденъ въ извлечении Передъ статьею о крещен» Руси помещены четыре статьи, въ которыхъ составвтель указываетъ на предшествбвавппе факты крещения Славянъ: 1) апост. Андреемъ Первовваннымъ, 2) вслед-CTBie крещешя Болгаръ, 3) Проповедниконъ Михаиломъ (см. вы­ше), посланнымъ отъ царя Василия Македонянина, 4) всдедств1е крещешя Ольги. Подъ 6496 (988) г. помещена статья „0 вдолахъ Русскихъ". Въ извести о распределен» стодовъ между сыновьями Вла-двдпра Святославича прибавлено: „Поввизда въ Волыню"; затемъ следуете вставка: „посла же съ ними в свящевввви, заповедан сынонъ свовиъ, да кождо по всей области своей повелеваетъ учити и крестити людей и церкви ставити, еже и бысть". Подъ 6505 (997) г., после извеспя объ избавлен» Белго-родцевъ отъ Печенеговъ, првбавлено: „Сей же мужъ, яже из­мысли сно хитрость о киселе и о сите, бяше отъ рода Свентел-дова, иже потомъ вел1ю честь npiaTb отъ Володимера и про ciio хитрость нареченъ бысть Кисель, егоже славный во вельможахъ родъ и доселе пребцваетъ". Подъ 6521 (1013) г. приб.: „ПрЫде первее въ Шевъ пре­подобный отецъ нашъ Антошй отъ Святыя Горы и вселися въ пещеру Варяжскую". ' ) Ср. „Свод. itTOB.", стр. 19—20.