Венок на памятник Пушкину

л егки тъ печать совершенства. Это ш'ръ творчества, самородный н само­б ы тн ы й , какъ но веществу, такъ и но образу.^Характеризуя личность поэта, «Москов. Вед.» видятъ въ немъ ве- f f ljc i l! обраэецъ нравственной высоты н независимости.Б а к ъ высоко, въ числй немногихъ, стоялъ зтотъ челов^къ, воспи­т а н н ы й своимъ геш'емъ, надъ общииъ умственнымъ уровнемъ! Онъ чув­ство вал ъ возраставшее охлаждеш'е къ нему публики, ему были досадны пересуды глупцовъ; но онъ ни разу не впалъ въ искушеш'е и не уни­з и т . себя искашенъ популярности. Онъ оставался въ одиночества на своей высота, не смущаемый ни хвалами, ни бранью. Благо тому, кто на вы со те своего дЬла, при исполнен'ш своего долга, остается наедине со своею совестью! «Ты царь, живи одинъ», говорилъ себе Пушкинъ, I в ъ этомъ не гордость сказалась, но покорность высшему, что есть въ человеке, тому божественному, что слышится во глубине человеческой ЗД’Ьсти , нри какомъ бы то ни было деле. Да будетъ и въ этомъ нашъ м я и и й писатель руководящимъ обраэцомъ и для нынешяяго, и для бу- ЛУЩихъ поколешй! Кто не испытать этого высокого чувства независи- ■ о с т в мысли ненокорной ничему кроме долга, тоть не знаетъ лучшего, что дано испытать человеку и чего не можеть заменить никакое оп ья- e e a ie тщеслав1я.Характеромъ своей нравственной личности, поэтъ, по инЬпю «К осков. Вед.», обяэанъ исключительно своему гешю.Какъ и все въ то время, онъ учился «чему-нибудь и какъ-нибудь». Изъ своего воспнташя онъ вынесъ только анаше .французского языка, беатшковую начитанность во французскихъ авторахъ прошлаго века, шхолнившихъ библютеку отца, да еще сказки своей няни. Онъ самъ вобразилъ намъ ничтожество среды, которая потомъ держала его въ свовхъ оковахъ. Лишь одна была у него опора, одно спасеше— ...