Великий Князь Ярополк и Владимир Святой

30 — жественно, рядомъ съ гробницею супруги* его, Анны, среди храма Богоматери, имъ сооруженнаго. Сей князь, названный церковью Равноапестохьнымъ, васлужилъ и въ нсторш имя Великаго. Истинное ли уве~ реше въ святыне христианства, или, какъ пов^ствуеть знаменитый арабсюй исторнкъ X I I I века, одно честолю-6ie и желание быть въ родствепномъ союзе съ госуда­рями византшскими решило его креститься,—известно Богу, а не людямъ. Довольно, что Владимиръ, принявъ B i p y Спасителя, освятился ею въ сердце своемъ и сталь инымъ челонЬкомь. Бывъ въ язычестве мстителемъ сви-репымъ, гнуснымъ сластолюбцемъ, воиномъ кровожад-нымъ и—что всего ужаснее—братоубшцею, Владимиръ, наставленный въ человеколюбивыхъ правнлахъ христиан­ства, боялся уже проливать кровь самыхъ злодеевъ н враговъ отечества. Главное право его на вечную славу и благодарность потомства состоять, конечно, въ томъ, что онъ поставить росшянъ на путь истинной веры; но ими Великаго принадлежитъ ему и за дела государствен­ный. Сей князь, похитивъ единовласпе, благоразумнымъ и счастлнвымъ для народа правлешемъ загладнлъ вину свою; выславъ мятежныхъ варяговъ нзъ Россш, употре-билъ лучшихъ изъ нихъ въ ея пользу; смирилъ бунты своихъ данивковъ, отражалъ набеги хищныхъ соседовъ, победилъ сильнаго Мечислава и славный храброспю на-родъ ятвяжскш; расширилъ пределы государства на за­паде; мужеотвомъ дружины своей утвердилъ венецъ на слабой главе восточныхъ императоровъ; старался про­светить Россш; населилъ пустыни, основалъ новые города; любилъ советоваться съ мудрыми боярами о полезвыхъ уставахъ земскихъ; завелъ училища и призывалъ изъ Грецщ не только iepeeBb, но и художниковъ; наконецъ, былъ нежнымъ отцомъ народа беднаго. Горестш поолед-нихъ минуть своихъ онъ занлатилъ за важную ошибку