Жан Жак Руссо

— 28 просв'вщвнномъ " ) правительстве и собственникахъ, если все остальное населеше Франщи и для него также (хотя онъ и не употреблялъ метафоръ) было лишь стеблемъ, предназначеннымъ поддерживать пышный цввтокъ, то все же народу было бы выгоднее им-вть п обольше такихъ проннцательныхъ и въ то же время вполне правдивыхъ недрузей, чгвмъ многихъ и многихъ, желав-шихъ быть его друзьями, но слишкомъ хорошо умев-шихъ самихъ себя обманывать. Впервые установивъ различ1е между валовымъ и чистымъ доходомъ и указавъ, что крестьяне чистаго до­хода изъ своей земли почти вовсе не извлекаютъ, онъ твмъ самымъ докаэалъ, что налоги уплачиваются ими на счетъ прогрессивнаго ухудшев1я условлй производства и собственнаго питан1я. Онъ же указалъ, что во многихъ м*встностяхъ именно налоги заставляютъ крестьянъ пре­кращать обработку и бежать отъ своихъ насл'вдствен-ныхъ арендъ, что для нихъ следовательно тотъ мини­мальный пред^лъ, за которымъ трудяпцйся предпочи-таетъ нищенство, уже перейденъ. Такое ничЬмъ не смягченное высказывате того, что есть, внушая убеждение въ гибельности существу­ющей финансовой системы для государства, вызывало въ тоже время более яркое сознаюе ея несправедливости по отношешю къ крестьянамъ, ч*Ьмъ могли бы внушить предложешя твхъ или иныхъ благодвтельныхъ паллаа-тивовъ, хотя бы и сделанный самымъ добрымъ, самымъ сочувственнымъ слогомъ. Все, что говорилъ Кенэ о положенш крестьянъ и о налогахъ, относилось къ настоящему неразумному строю, все решительнее осуждавшемуся на исчезновете. По­этому последователи Кенэ не только не ослабили, не а 7) Въ своемъ «Droit n a t u r e b о в ъ замЪчаетъ, что, говоря о разум*, по-ннмаегь подъ нииъ лишь «равумъ изощрённый, развитом и усовершенствованный изучешемъ законовъ нрироды: простой разумъ не возвышаетъ человека надъ уровнемъ животныхъ»... стр. 5 4 . B e t физмкраты советовали, впрочемъ, учить народъ. Они считали полез­н ы м и чтобы овъ, ю т ъ ввратцЪ, усвоилъ «законы природы».