Соловецкий монастырь перед возмущением монахов-старообрядцев в XVII столетии

н!емъ" и быть всегда въ готовности къ отраженно не-пр1ятеля (•'). Самостоятельное заведываше соловецкой братш военного частно въ продолженш н1;сколькихъ десят-ковъ лгЬтъ принесло имъ въ жизни монашеской разве только ту пользу, что они,, возмутившись противъ церк­ви и государя, могли .безъ особенныхъ затруднений направить монастырское орудие и свое военное ис­кусство Нротивъ царскихъ стрельцовъ — этихъ неожи­данных'!* «своихъ враговъ. Не -можетъ рекомендовать соловецкихъ монаховъ и постоянное :ихъ* стремление быть независимыми въ своихъ аирскихъ делахъ и въ своей жизни ни отъ ко­го, кроме царя и narrpiaxa. Въ этомъ случае предъ ними; являлись ноагами и местныя гражданская вла­сти и новгор< ли арх1епископъ. И съ ними нужно было вести -своого рода борьбу. Главнымъ оруж1емъ въ этой борьбе, у нихъ были постоянныя слезныя че­лобитья)-къ^царю и naTpiapxy на своихъ притесни­телей, <Съ чёлобитгемъ монахи сначала - каждый'* разъ посылали въ Москву -;или самого игумена1или выбор-ныхъ старцевъ; но въ последнее время царь и n a T ­piapxy бгми настолько милостивы, что предоставили докладывать себе - -о всЬхъ нуждахъ соловецкой бра­тш строителю соловецкаго въ Москве подворья. Въ 1633 году царь Михаилъ Оеодоровичь, благодарный за. присылку изъ монастыря 10 т.* рублей;- повелелъ, чтобы „для челобимя монастырскихъ делъ впродь бы естя изъ Соловецкаго монастыря не посцлали, а пи­сали -ec/ite и велели намъ бити челомъ объ монастыр­скихъ дела'хъ, о 4емъ доведется, Соловецкаго мона­стыря строителю* который за монастырскими делы жи-ветъ въ Москве,- старцу Афиногену, чтобы въ;техъ старческихъ посылкахъ монастырю убытка не было (*). (*) Ист. опис. Сол. моя. изд. 1 8 3 6 г, ч. I стр. 1 4 6 . (4) Тамъ же ч. III £тр 1 2 2 — 1 3 8 -