Очерки по истории древнерусской письменности
книга

Очерки по истории древнерусской письменности : от начала письменности до XVIII века

Автор: Н. Протопопов

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-5425-1

Страниц: 253

Артикул: 42883

Печатная книга
908
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 07.05.2024
Электронная книга
127

Краткая аннотация книги "Очерки по истории древнерусской письменности"

Вниманию читателей предлагаются сборник «Очерков по истории древнерусской письменности» (1902 г.), составленный преподавателем Духовной Семинарии Н. Протопоповым. Очерки были предназначены для воспитанников духовных семинарий. Сборник охватывает период, начиная с возникновения письменности на Руси в IX веке по XVII век включительно. Исследуется словесность переводная и собственно-русская словесность. Книга основывалась на разнообразных исторических и литературных трудах с указанием источников.

Содержание книги "Очерки по истории древнерусской письменности"


Начало письменности
Словесность переведная
Собственно-русская книжная словесность
XI век
XII век
XIII век
I. До нашествия Татар
II. Татарская эпоха
XIV-XVI вв
XIV век
XV век
XVI век
XVII век

Все отзывы о книге Очерки по истории древнерусской письменности : от начала письменности до XVIII века

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Очерки по истории древнерусской письменности : от начала письменности до XVIII века

Псалтирь, или поешь 12 псалмовъ,-»это ne сравняется съ од­нимъ соборнымъ пѣніемъ: Господи, помилуй. Вспомни, брагъ, что и верховный апостолъ Петръ, самъ церковь Бога жнваго, когда былъ взятъ Иродомъ и посаженъ въ темницу, не молит­вами ли церковными избавленъ отъ руки Ирода? И Давидъ мо­литвенно говоритъ: едино просихъ отъ Господа то взыщу, еже ж т и ми въ дому Господин вся дни живота моего изрѣтн лш красоту Господню ипот цат и храмъ святый его (П с. 26,4). Да и самъ Господь сказалъ: храмъ мой храмъ молитвы на­речется (М ате, 2 1 ,3 1); идеже бо еста два пли тріе собрана во имя мое, ту семь посреди ихъ (1 8 ,2 0 ). А когда собирается такой соборъ— болѣе ста человѣкъ братіи: тѣмъ болѣе вѣруй, что посреди ихъ Господь Богъ нашъ. Отъ цорковпаго огня пріуготовляется и обѣдъ ихъ, котораго одна крупица для меня вожделеннѣе всего, что предо мною. Свидѣтельствуюсь Господомъ, что не желалъ бы вкушать иного брашна, кромѣ укруха хлѣба и гороху, приготовленнаго для святой братіп. А ты, братъ, не дѣлай такъ, что нынѣ хвалишь соучастниковъ трапезы, а завтра ропщешь па повара и служащаго брата и тѣмъ оскорбляешь па· чальствующаго. Терпи, братъ, и досажденіе: Претерпѣвый бо до конца, той спасется. (Мате, 24, 13). Если и случится тебѣ быть оскорбленнымъ, и кто-нибудь придетъ и скажетъ Т(бѣ: Та­кой-то очень нехорошо говорилъ о тебѣ; скажи вѣстнику: хотя онъ и укорилъ меня, но онъ мой братъ; я достоинъ этого, и онъ ііе самъ собою дѣлаетъ, по врагъ его подучилъ, чтобы раз- ссорить насъ между собою. Господь да поразитъ лукаваго, а брата да помилуетъ. Скажешь: оиъ въ лицо оскорбилъ меня предъ всѣми. Не смущайся, чадо, и не предавайся скоро гнѣву, по, падшп до земли, поклонись брату и скажи ему: прости меня. Исправь въ себѣ прегрѣшеніе, и побѣдишь всю с...