Крестьянство левобережной Украины во второй половине XVII века
книга

Крестьянство левобережной Украины во второй половине XVII века

Автор: Венедикт Мякотин

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4458-2915-7

Страниц: 58

Артикул: 10621

Печатная книга
430
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
30

Краткая аннотация книги "Крестьянство левобережной Украины во второй половине XVII века"

Работы талантливого русского историка-публициста, специалиста по социально-экономической истории России, Украины и Польши XVII–XVIII вв. Венедикта Александровича Мякотина (1867–1937 гг.) наконец возвращаются к читателю. Это действительно серьезные и талантливо написанные исследования, без которых трудно представить взаимосвязь и полную картину истории Украины и России. Предлагаемая вниманию читателей работа В. М. Мякотина «Крестьянство левобережной Украины во второй половине XVII в.» исследует экономический и политический аспекты истории жизни украинского крестьянства и казачества.

Все отзывы о книге Крестьянство левобережной Украины во второй половине XVII века

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Крестьянство левобережной Украины во второй половине XVII века

На мѣстах, впрочем, еще и в это время власти не всегда руководились таким правилом и подтверждавшими его гетман­скими приказами. В 1708 г., напримѣр, имѣл мѣсто такой случай. Жившій в принадлежавшем Кіево-Печерской лаврѣ селѣ Поповой-Горѣ крестьянин Клим Ильич, „не стерпѣв обид и утѣсненій от инока о. Іоилія Раздѣловскаго, присланнаго от лавры управляющим в Попову-Гору“, перешел, покинув свой двор и землю, в с. Ширки и, купив там землю у козака, стал отбывать козацкую службу* причем „для большаго спо­койствія“ просил себѣ „позволенія и обороны“ у мѣстнаго полковника. И стародубовскій полковник Лукьян Жоравко, дѣйствительно, дал ему свое „универсальное писаніе“, в котором заявлял: „так как он, Клим Ильичъ, оставивши весь свой земельный участок в Поповой-Горѣ, никому не завел его и уже на нем живет тяглый человѣк и отбывает чернецам всякую повинность и послушенство, то мы, не отказав в спра­ведливом его прошеніи, приняли его в козацкій компут (список), почему властью уряда (должности) нашего приказываем, чтобы всякій из тяглых жителей Поповогорских и Ширецких, а особливо отец Раздѣловскій, вѣдаючи о таковой волѣ нашей, никакого и малѣйшаго дѣла до него не имѣл, к крестьянским повинностям отнюдь не привлекал и никакого озлобленія и обиды ни явным, ни тайным способом чинить ему не дерзал“ Ч Таким образом стародубовскій полковник нашел возможным принять в ряды Козаков владѣльческаго крестьянина, не справ­ляясь, числились ли раньше его предки или он сам в козацком званіи, и удовольствовавшись лишь тѣм, что он покинул земельный участок, на котором жил во владѣльческом селѣ, и купил себѣ землю в другом мѣстѣ у козака. И так поступал, случалось, не один только Жоравко. Однако в общем правилѣ к началу XVIII вѣка власти гетманщины уже отказывали крестьянам ...

С книгой "Крестьянство левобережной Украины во второй половине XVII века" читают