Гибель богов натурализма
Почему и как наука так бурно развилась именно в лоне западноевропейского христианства, а научно-техническая цивилизация охватила всё человечество. Как наука из технологии эмпирического и рационалистического познания материального мира превратилась в мировоззрение, отрицающее все другие мировоззрения как ложные. Описываются различные идеологии, претендующие на научность – от интеллектуальных до радикальных, или идеологических маний (идеоманий). Научно-техническая цивилизация, принеся человечеству невиданные материальные блага, грозит его существованию в различных измерениях, вплоть до разрушения человеческого вида. Выход в новые измерения познания («за гранью науки»), не отрицая научного подхода, позволит более глубоко и адекватно увидеть различные стороны сущего – от психологии и учения о сознании до космологии. В итоге предлагается образ бытия, основанный на христианском Благовестии.
Содержание
Содержание книги "Гибель богов натурализма : пределы науки и фиаско научного мировоззрения"
Отрывок из книги
I. Наука и христианство 48 идеализма – в традиционном смысле слова – можно заслу-жить славу обскуранта. И действительно, в нашу безыдейную и материалистическую эпоху идеализм выглядит достойным. Многие из нашего поколения проделали путь от марксизма к идеализму и несут в себе благодарность возвышающим ценно-стям идеализма. Но, по существу, это означает лишь то, что мы пытаемся дотянуться до церковной паперти по тем сту-пеням, по которым скатывались наши прадеды. Попытка такого подъёма была предпринята в религиозном возрожде-нии начала ХХ века, но прервана насильственно. Сейчас нам вновь предстоит решать проблемы идеализма, но для того, что-бы возвыситься над ними до истин христианства. Идеалисти-ческие тенденции сами по себе выглядят привлекательными и идеалистическая установка возвышенной только в религи-озно деградировавшем мире. По сути же идеология идеа-лизма расслабляла и разлагала христоцентричный стержень личности. На начальных этапах религиозного ренессанса начала ХХ ве-ка идеализм мог способствовать возвышению, но, исключая целостное восприятие бытия, он вёл к закостенению созна-ния. Ибо бытийны в идеализме только вечные и неизменные идеи, всё прочее сущее, в том числе и человек, есть только преходящая изменчивость – тень бытия. Человеку разрешено быть вечным только в качестве голой идеи, приобщённой к безличной вечной неподвижности. Если материализм гипно-тизирует сознание человека величием природных стихий, то идеализм отрывает от мировой плоти, болезненно спиритуа-лизирует сознание, подавляет личность величием холодного мира идей. Вечные идеи идеализма лишены персоналисти-ческого духа и диалектики воплощения. И потому грандиоз-ная панорама идеализма несёт на себе налёт призрачности, а строгая красота – искусственности.
Отзывы 2
Книга Гибель богов натурализма - интересное и познавательное чтение. Автор поднимает важные темы о пределах науки и научном мировоззрении, стимулируя к размышлениям. Хорошая работа, рекомендую к прочтению.
Книга Гибель богов натурализма - увлекательное чтение, которое заставляет задуматься над местом науки в современном мире. Автор предлагает глубокий анализ идеологии научного мировоззрения, вызывая интерес к философским вопросам. Рекомендую для тех, кто хочет расширить свой кругозор и переосмыслить концепции современной науки.
Аксючиц В. В. другие книги автора
С книгой "Гибель богов натурализма" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Гибель богов натурализма : пределы науки и фиаско научного мировоззрения (автор Виктор Аксючиц)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку