История русской словесности

ШЕСТНАДЦАТАЯ. 27 по своему святительскому долгу, объ отсылке своихъ воеводъ къ В. Князю Василш Васильевичу на безбожныхъ Татаръ, съ своими со многими людьми, за святыя Б ожги церкви и за все православное христганство...« Занеже, сыну, ведомо тебе, что тамо учинится, великимъ Божйимъ мидосердемъ, тому Великому Государю Великому Князю которое что доб­р о , къ строешю христианскому и тишине, и то обЬихъ техъ Великихъ Государей и всего нашего православнаго xpncTi-анства общее добро.... И о томъ, сыну, Богу ведущу, по Пророку: а исчез осте ми очи отъ слезъ» и непрестанное молеше имею къ Богу, по своему святительскому долгу, о любви и о соединеши Великимъ Госудйремъ нашимъ право­славным*, п о благостроеши и тишине нашему всему в е ­ликому православию; а тобя, своего сына, благословляю, чтобы еси о томъ великом* дЬлЬ великое попечеше имел*»..(*) Въ послашй къ Новгородскому архиепископу Евеиино (1452 — 1453), отличающемся чрезвычайно простым*, силь-нынъ Русскимъ слогомъ, мнтрополитъ 1она является б л а ­горазумным* и великодушным* посредником* между влас­тью Великаго Князя Московскаго и Великимъ Новгородомъ. Такое же место посредника занимает* онъ между тою же власт1ю и Псковомъ, какъ свидетельствует* послаше ко Псковичам*, писанное между 1455 и 1461 годами (**).— Нельзя не заметить, какъ въ первомъ изъ сих* послашй выдаются изъ Форм* грамматики полу-славянской обороты и выражешя чисто Руссыя, какъ на пример*: «Ведшай Нов-городъ и Псковъ прислали своихъ пословъ ( пословъ, такъ и есть, прислали людей великихъ), но прислали ни съ чемъ.» . . . Или: «чтобы и то могло быти, Князь бы В е ­лики свое сердце облегчил*, грубость бы его къ себе о т ­ложил*, а и пожаловал* бы его потому.»—Или еще: «что-(*) № 51. (**) N * 5 3 и 6 0 .