Крестьянская община в Сибири
книга

Крестьянская община в Сибири

Автор: Александр Кауфман

Форматы: PDF

Издательство: Типография П. П. Сойкина

Год: 1897

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-4460-4095-7

Страниц: 287

Артикул: 49466

Печатная книга
996
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
144

Краткая аннотация книги "Крестьянская община в Сибири"

В исследовании рассмотрены процессы динамики и статики русской общины, ее внутреннее устройство и структура, проанализированы статистические данные.

Все отзывы о книге Крестьянская община в Сибири

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Крестьянская община в Сибири

— 20 -въ сущности, попытки какъ-либо систематизировать это разнообра-sie, а констатнруетъ только, что „каждая межевая община можетъ быть подразделена на несколько фактическихъ общинъ, иногда совершенно не соотв$тствующихь другъ другу,—въ т4хъ же мест­ностяхъ, где имеется наличность вольнаго пользоватя какимъ-либо угодьемъ, соответственныхъ фактическихъ общинъ не суще­ствуем,—здесь могутъ быть обнаружены только зачатки послед­нихъ". „Наичаще, констатнруетъ изследоваше, встречаются выгон-ныя и покосныя фактичесшя общины; первыя являются результа­те мъ совместной городьбы поскотины и удобства общаго пользо­ватя выгономъ; вторыя—главнымъ образомъ вследств1е ограничен­ная количества луговъ". Весьма обстоятельно разработанъ разсиатриваемый вопросъ по тремъ южнымъ округамъ Иркутской губершй, где черезполосица и общее владеше угодьями представляютъ собой, можно сказать, общее правило: „когда земля считается „божьей", „ничьей", или— что все равно—общей,... хозяева отдельныхъ соседнихъ селешй, пользуясь одинаковыми правомъ разработки, выбираютъ участки въ перемежку другъ съ другомъ, вследств1е чего оказывается через­полосица"; совместное владеше разныхъ селешй „замечается по отношешю къ выпускамъ, л*самъ (въ смысле пользоватя ими для заготовки леснаго матер1ала, а также и разработки въ нихъ земель) и, главное, въ сенокосамъ. Обыкновенно такое совпадете устанавливалось весьма просто: былъ просторъ—рубили л£съ,- кто хотелъ изъ окрестныхъ селешй,—значить лесь считался общимъ ихъ достояшемъ; облюбовали удобное место, стали выгонять туда скотъ—опять изо всехъ деревень, благо место ничье, общее, всемъ удобно, никто не „препятствуетъ" и не имеетъ ни права, ни нужды воспрепятствовать. Нашли у речки, гладкое травянистое место,— травы „вволю", „хватить для всехъ", а въ окрестности более удобныхъ покосныхъ местъ нетъ,—вотъ и стали ездить туда на косьбу изъ всехъ соседнихъ селешй; такъ и сталъ покосъ общимъ для всехъ". Совместное владеше установляется такимъ образомъ въ зависимости от...

С книгой "Крестьянская община в Сибири" читают