Исследования по истории государственных учреждений Афин // Журнал Министерства Народного Просвещения. Шестое десятилетие. 1892

5 0 ЖУРНЛЛЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВЪЩЕШЯ. рическаго изследовашл; мы потому обратимся только ко второму раз­ряду и р а з с м о т р и м ъ повинности людей н а е м п н х ъ . Августъ Бёкъ, въ сочинешн о государственномъ хозяйстве аеи­нянъ, упомявувъ, что влад-вше рабами почиталось равнвмъ съ вла-дешемъ всякимъ другимъ имуществоиъ, что работы закладывались в принимались въ залогъ, что рябы работали или на своего господина, или, хотя и на самихъ себя, по выдавая господину условленную плату,—поставивъ это главное, конечно весьма неопределенно изло­женное, по въ общихъ чертахъ неоспариваемое, положеше, Августъ Вбкъ пишетъ'): «рабы отдавались въ наймы не только въ рудники, но и на л pyrin работы, даже въ чуж1я ремесленный яаведешл, или въ наемные слуги, все за вносииую господину плату, отсо^ра, которая получалась также господиномь и съ рабовъ служившихъ во флоте** Не входя въ разборъ всего мпешя автора о наемной службе рабовъ, не можемъ не выразить по поводу помещевнаго имъ слова d*o<popa изунлешя, что у столь глубокаго ученаго вкралась неточность, ко­торой нельзя оправдать ви въ какоиъ случае, неточность, вовлекшая другихъ въ заблуждеше и бывшая едва ли пе важнейшею причиною необъяснимости весьма простыхъ словъ Ксепофонта. Августъ Ббвъ утверждаете, будто бы плата за наемную службу назы­валась у гревовъ ссяофора; мы отрицаемъ в е р н о с т ь этого поло-жен1я, ибо никогда ни у кого изъ еллинскикъ писателей слово «*о-<рорА въ этомъ смысле не употребляется; плата же за наемную службу обозначается всегда, безъ исключешя, словомъ иловое. Еще непонят­нее и неожиданнее другое обстоятельство. Въ доказательство своего толковашя авторъ ' ) ссылается на Димосоена, беофраста, Ксенофонта я Андокида; но ни Димосеенъ, ни беофрастъ, упоинная о службе рабовъ по найму, не пользуются для обозначения оной словомъ ако-') August Bdckh, Die Staatsbaushaltung der Athener (2-te Ausg. 3 vol. in 8°. Berlin. 1851), vol. 1, peg. 101; Die Sklaven sind in Rdcksicht des Besitzes jedem' an...