Послание к неизвестному против лютеров

20 ПОСЛАШЕ КЪ НЕИЗВЕСТНОМУ им-Ьяше составь Отецъ къ Сыну нераздельный и неслгя] ный, по богословцу, якоже во святемъ1ваннв Евангелие] речено бысть: глаголы, яже Азъ глаголю вамъ, себе не глаголю; Отецъ во Мне пребываяй, той тв< ритъ дела. Веруйте Мне, яко Азъ во Отце, и Отег во Мне. И яже аще просите отъ Отца именемъ Моим то сотворю, да прославится Отецъ въ Сыне. ИМТУ заповеди Мои и соблюдаяй ихъ, той есть любяй Мя, любяй Мя возлюбленъ будетъ Отцемъ Моимъ, и Азъ во люблю его, и явлюся ему самъ И паки рече! есть: Отецъ любить Сына, и вся показуетъ Ему, яя Самъ творить, Яко же Отецъ воскрешаетъ мертвыя живитъ; тако же и Сынъ, ихже хощетъ живить. Отеи бо не судить никому же, но весь судъ даетъ Сынов] да вси чтутъ Сына, яко же чтутъ Отца, пославша] Е г о8. Послаше же разумей не уничиженнымъ, но едш волю и хотеше Отца и Сына и Святаго (Духа), но един отъ Троица, Сынъ, Слово Бож1е, плотнымъ смотрешем тайны своея человекомъ спасете содела со Отцемъ со Святымъ Духомъ. Идеже бо есть Сынъ, ту и Отеи и Духъ, а идеже Духъ, ту и Отецъ и Сынъ, яко я рече Господь во святомъ Евангелш: егда придать У г; шитель, Его же Азъ вамъ послю отъ Отца, Духъ ИСТИЕ ный, иже отъ Отца исходить, той свидетельствуетъ Мне 8. Видишь ли Отца бездетна и Сына собезначальЕ и Духа Святаго соприсносущна, едина слава, честь держава, едина воля и хотеше и сотворете Свята Троица. И паки по мал* наводить глаголя: егда ж пршдетъ Онъ, Духъ истины, наставить вы на всяк истину. Не отъ Себе бо глаголати имать, но елика аш услышитъ, глаголати имать, и грядущая возвестит вамъ. Той Мя прославить, яко отъ моего пршметъ, ') loan. XIV, 10, 11, 13, 21. ') 1оан. V. 20—23. •) 1оанн. XV, 2(