Философия цвета : феномен цвета в мышлении и творчестве
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-9765-1197-2
Страниц: 179
Артикул: 26211
Краткая аннотация книги "Философия цвета"
В монографии проводится философский анализ феномена цвета в теоретическом мышлении и творчестве художника-живописца. Выявляются и анализируются три парадигмы познания цвета – метафизическая, естественнонаучная и гуманитарная, которые объединяются под общим знаменателем когнитивистской традиции (метадигмы). Разрабатываются методологические основы феноменологической онтологии цвета в русле альтернативной когнитивизму нонкогнитивистской метадигмы постижения феномена цвета в контексте вопрошающего бытия человека, что позволяет эксплицировать нонкогнитивистский смысл бытия феномена. Обнаруживается противостояние когнитивистской и нонкогнитивистской традиции понимания феномена цвета в искусстве живописи путем экспликации концептуальных основ творчества художника-живописца.
Содержание книги "Философия цвета"
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФЕНОМЕН ЦВЕТА В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЫСЛИ
1.1. Метафизическая парадигма познания цвета
1.2. Естественнонаучная парадигма познания цвета
1.3. Гуманитарная парадигма познания цвета
ГЛАВА 2. ОСНОВЫ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЙ ОНТОЛОГИИ ЦВЕТА
2.1. Методологические основы феноменологической онтологии цвета
2.2. Смысл бытия феномена цвета: restitutio in integrum
2.3. Феномен цвета в искусстве живописи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Все отзывы о книге Философия цвета : феномен цвета в мышлении и творчестве
Отрывок из книги Философия цвета : феномен цвета в мышлении и творчестве
91ским, ни в какой форме не существует и невозможно. По-видимому, в том состоит сущность мышления, что оно может мыслить лишь "нечто", а не "ничто"... Однако "нечто" всегда вы-ступает с бытийственной претензией и порождает вопрос о бы-тии"1. Поэтому с философских позиций осмысления феномен цве-та должен быть рассмотрен, прежде всего, с бытийственной пре-тензией мысли в рамках онтологического мышления. Во-вторых, употребление понятия "феноменологический" в отношении онтологии подразумевает разработку онтологии фено-мена цвета в русле феноменологического метода мышления, фун-дированного в понятии "феномен". Это значит, что мы будем те-матизировать феномен цвета исключительно в аспекте его данно-сти, явленности в сознательном бытии человека. Именно поэтому, термин "феномен" применительно к цвету носит в нашем исследо-вании отнюдь не случайную роль (так сказать, для "красного слов-ца"). Этимологически "феномен" происходит от греческого phainomenon – "являющее себя". Вместе с тем, в философских размышлениях различных авторов термин "феномен" употребля-ется и трактуется по-разному. Так, многие авторы переводят "фе-номен" в кантианском смысле как "явление", в отличие от "вещи-в-себе". Согласно Гуссерлю, феномен – это непосредственная дан-ность первичного опыта, явление сознания2. По Хайдеггеру, фено-мен – это "само-по-себе-себя-показывающее", "род встречи"3. Оче- 1 Гартман Н. К основоположению онтологии. – СПб., 2003. – С. 85. 2 Гуссерль Э. Логические исследования. Введение // Логос. – № 9. – 1997. – Т. 2. 3 Хайдеггер М. Бытие и время. – М., 1997.
С книгой "Философия цвета" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку