Милиция и этнические мигранты

Расово-дискриминационные практики, имеющие место при взаи-модействии представителей «этнических меньшинств» с милиционе-рами, толкают «этнических» мигрантов на выстраивание специфиче-ских поведенческих тактик и стратегий, призванных минимизироватьриски при контакте с российскими «стражами порядка».Далее мы постараемся проанализировать основные поведенческиемодели иноэтничных граждан в ситуациях вынужденного взаимо-действия с сотрудниками МОБ. Причем в первую очередь мы будемговорить об опыте трудовых мигрантов, приехавших в Петербург сКавказа или из Средней Азии, потому что именно их конструируюткак социальную группу, которая среди разнородных страт иноэтнич-ного населения РФ наиболее уязвима для милицейского произвола.3Визуальные меньшинства в ситуации милицейскогопроизвола: отсутствие правового сопротивленияВажно отметить, что практики противодействия произволу мили-ции со стороны фенотипически инаковых гастарбайтеров исключаютправовые механизмы для защиты от посягательств российских мили-ционеров. Правозащитники, занимающиеся проблемами мигрантов в России, заявляют, что лица, подвергшиеся жестокому обращению в милиции, зачастую боятся обращаться с жалобами, опасаясь под-вергнуться депортации или мести в виде сфабрикованных в отноше-нии них уголовных обвинений.4Наши эмпирические материалы дают основание выделить четырепричины, в силу которых практика юридической защиты от мили-цейского произвола выглядит малоэффективной из перспективы «эт-нических» гастарбайтеров. Во-первых, граждане Азербайджана, Уз-бекистана, Таждикистана, Армении и других стран Кавказа и Сред-ней Азии, приехавшие на работу в РФ, как правило, плохо знаютроссийские законы. Во-вторых, и это очень важно, они не верят в эф-фективность этих законов. В-третьих, правовое сопротивление про-230Милиция и этнические мигранты: практики взаимодействия3Подробнее о положении «этнических» трудовых мигрантов см. в: Бред-никова, Паченков, 1999; Нуралиев, 2005; Козина, Карелина и Металина, 2005;Кузнецов, Мукоме...