Историческое, догматическое и таинственное изъяснение на литургию

CBH.4'1iTE.ILCTBA СВЯЩЕННАГО ПИСАНIН ВЕТХАГО И НОВАГО 3АВ1>ТА, О CвяmrьUuteit Eвxapucmiu, ВJИ .lитурн'и, Со.!ержащiв бывшiа о неn ОТЪ 113ЧаJа мiра Лрообра. зовапiя о Лророчества (а); показывающiа ея Учреди­те.м. Самого lncyca Хрiста; также врема, мtсто в образ·ь совершенiя са въ АпостоJьскомъ вtкt; еа важность, необхо,1имость и всю nоJьзу, отъ нея про-истекающую, и проч. ll СВИА'I>ТЕJЬСТВА BETXAL"'O 3А81>ТА. ' ' ~ ~ Быт'iд~ г ААКА г, rr. Е' . .. А Т~~ 'ГКО~ '"'ГР~'ГZ Г А4~~, 'Г~ Жf 'отрЕши (}г~ П~'Г~ ( 10). (а) Нрообра.1ованiА u Оророчtства Таинства Евхаристiи, начао~ись Kor.ta • A.lll вмiiстt с-ь бытiем'l. че.1овilческаа·о po..ta, (как'Ъ В'Ъ ниже со~·lцующем'Ъ чего 1вача-• .IВСЬ Jpooб-DpHIIi>ЧaBJИ оокаааво бy..t.en), научав и руково.411 вciix1o вt.вов-ь .1ю- раэоааuiв и .1.ев кr втьрть во Hcкynume.cJC, и оосре..t.ствомъ своего употреб.1еиi11, Пророчества AiiJaa И:Х'Ъ участнымн Жертеы, приuесенноii Ии1о на Крестть. Ao~s оЕвs.арuстiи? того Св. А постО.I'Ъ утверж..tаеn, что вcii вет:хоааковные ть.сu одно u mi)Жe брашно, то-есть, 1'-1>.10 Хрiстово, и Rlt.Cu одно u тоже пнво, Кровь Хрiстову, образуемую истекшею иа-ь ка.мене во.4ою. Шпу бо on. .1уховиаго оос.аil..t.ующаго камеuе; ка.мень же бrь XpicmociS. 1 11ор. 10. 3, ~. См. и ниже чисо~а: 6 и 7; 11 выше на стр. 3. по.t'Ъ черт. Uримilчан. (в).- (б) Божественныв сiи ra..t.aиis, Ca-IIHIIII'Ъ Богом1о изреченныв в-ь Раю к-ь opapo.tвтe.IIIII"Ь нашим-., 110 оцевiи и:хъ, сn..t.ержат'Ъ первое б.са1овrьстiг (леоrоеv_'Ч_!ВА~о~) о ltС-купо~енiи че.аовi>ческаго po..ta, чрез-. жертвоприношенiе lнсуса Хрi-ста tea. Kpecmn., u BIS Таинствть Eвxapucmiu иын·k соаершаемое, ибо tдина u ma.tJIOIS есrь во обоих-. Таинствах-. Жертва. (См.