О благодати

126 мв1шiю .IЮАей, добры, ИЗ()бJичивъ, наказаJъ, и мпоrихъ, кои почитаемы бы.Jи порочными, ув·tнчаJъ и засвидtтеАьствоваJъ, что они не та­tювы. Онъ произноситъ приrоворъ не по отзы­ву .Jю;r.ей, но по собственному строгому и без­пристрастному суду. по собственной прему­;r.рости во всемъ точной и непредткновенной. Онъ не дожидаетсл оковчанiя дtJa, чтобы од­ноrопризнатьдостойвымъ, а друга го n·tтъ; какъ всевtдущiй, Онъ съ перваrо дня узнаАъ и пре­.ll.рекъ какъ доброе, такъ и противное тому.· Ско.1ько бы.Jотюшхъ,кои,судлпо наружной доб­ротt поступковЪ, казаJИСЬ J.}'ЧШИМИ Матвея! н() знающiй тайны.сердечныя, мoryщiii испыты­вать способности ума, разJичаетъ жем<tужину, Jежащую въ грязи, и: миновавъ друrихъ, а ди­вясь бJаrообразiю Матвея, избраJъ его, и, къ бJаrородству nроизвоJенiя его присовокупивъ собственную бJаrодать, показаJъ его достоин­стiю. Такъ Онъ избраАъ мытаря и разбойника и бАудницу; а священниковъ, старtйшинъ и правитеJей опорочи.1ъ и отверrъ. Венкому извtстно, что тоже самое сJучо.юсь и съ МJЧе· ниRами. Многiе, по-видимому Jюди весьма ввзкiе, увJшчаны во время подвиrовъ, а на­противъ иные, по народному :мпtнiю почитав-