Святой Иоанн Златоуст и его пастырская деятельность в Антиохии

- 6 2 5 -то:.tъ-же самомъ с:юв-Б противъ iудеевъ Златоустъ гово­ритъ о предпочтенiи праздниковъ и постовъ еврейскихЪ rтраздникамъ и постамъ христiанскимъ. По его свидtтель­ству въ одинъ годъ нtкоторые изъ христiанъ во время праздника христiанской Пасхи соблюдали строгiй постъ и ходили во власяницЪ, пото:\tу что въ это время еще не кончился постъ iудейскiй, и только тогда сняли съ себя вретище, когда наступилъ праздникъ пасхи у ев­реевъ. Таl\имъ образомъ изъ проповtдей: Златоуста видно, что общество антiохiйскихъ христiанъ его времени далеко rщс не было настоящимъ христiанскимъ обще­ствомЪ, такъ I{акъ въ уб-hдо.енiяхъ тогдашнихъ христiанъ госпо.1,ствова.1а r~акая-то смi>сь iудейскихъ, языческихЪ и христiанскихъ вtрованiй. Но пprr:.1tcь iудейскихъ и языческихъ религiозныхъ вtронанiй къ вtрованiяl\!ъ христiанскимъ была еще не единственны:\IЪ наслtдiе.\п,, доставшюrся антiохiйскимъ христiанаl\IЪ отъ язь!'rества и iудейства. Къ в·Брованiямъ rr обычая:\IЪ чисто религiозньшъ присоединялось множе­ство н другихъ остап<овъ iy;J.cйc гва и язычества, отно­сивши"Хся НС' ('ТО:Iы,:о къ ре.1игiи, CI\O.'IЬKO къ обычаямъ бы­товой жr1зни, хотя. впрочемъ, имtвшихъ не малую связь и съ сюrой ре:тгtей, особенно съ языческой. Мы разу· l\гherъ зхtсь съ одной стороны существовапiе у антiохiй­скихъ христiанъ мнод{ества повЪрiй, приl\гБтъ и предзна­менованirr, :~аимствованныхъ у ягычниковъ, а съ другой­страсть r;:t. ворожб-Б, которою хотя занимались и язычники, но когорая лrсжду пнтiохiй\:кю1и христiанами, какъ видно нзъ пр()[ювt.,(сЙ ::Златоуста, по;J,держивалась болtе iудеями. Обратиыся сначала къ раасмотрtнiю пов·Брiй, при­~гБтъ и предзнаменованiй, въ которыхъ Златоустъ обли­ча.'Iъ свонхъ согра;rщанъ. Бъ одной изъ проnов-Бдей Зла­тоустъ говори гъ, что суt>вtрные современники его всякiй лень. какь выходили и~ь дому, замtчали, съ кtмъ пер­вый р<tзъ в...