Психология апостола Павла

- 2 2 -I. Сердце (x~rBi~), какъ центръ (Душевно-духовной жизни). . Сердце есть м'Всто для внутренней жизни, которая, какъ внутренняя, скрыта отъ глазъ челов-Бка, всл'Вдствiе чего въ 1 Кор. 14~25 употреблено выраженiе 'trl xpuт.'trl 't·~:; Ул.р8t~~-.-. 4:1nШЙ/Нъt серд1~а') и чаtто эта внутренняя жизнь совс'Вмъ иная, ч'Вмъ то, что обнаруживается вовп'В 2 Кор. 5,12: <<Хвадя..тся лiще.м;;, а ие сердuе.м'Ь). Сердце есть м'Встu для всей внутрер­неli жизни какъ душевной, такъ и духовной. Въ качеств-Б зам-Бчательн-Бйщихъ примtровъ того, что ду­шевныя явленiя находнтъ мi>сто въ сердц1>, можно указать толы•о нi>которые, ясно говорящiе о чисто душевной жи3ни еердца~ когда оно чуждо духовной жизни, даже бол-Бе-когда оно прямо противоположно духовной жизни 1). Таковы м-Бета Рим.п:. 1,21: <О.мрачимсь иеразу.миое ихь сердuе> ,-c·r. 24: тре­дало uxo Бть 60 noxmnяxz, сердеuъ UXD>. Римл. 2,5:-<no ynop-(Jf;UJY свое.му и иерас1tаяиио.му сердuу, са.щ, себп собираешь zнп.ви на деиъ ~и1ьва ». Также и пневматическая жизнь имtетъ свое с-Бдалище въ еердц-Б. Въ доказательство этого мы опять укажемъ на такiл м-Бета, въ которыхъ идетъ р1>чь о духовной жизни въ высо­чайшемЪ пронвленiи, какое только зд-Беь на землt возможно, именно при обновленiи еп чрезъ св. Духа, при чемъ эта пневматическая жизв:ь исключительно переносится въ сердце. Таковы мi>ста: Римл. 2,29: <ОбjJ1ьзшнiе сердuа во духJъ>,-Римл. 5,5: <любовь Божiя излилась вz, сердuа паши ДyxoJrtZ> святьинъ, дamf/ЫJ\tь иа.мь»,-2 Кор. 1,22: «Оnь (Б01:ь) далr. залтъ Духа во сердид иаии.1'. Bci> душевно-духовные виды Фушщili или, по выраженiю древней психологiи, вс-Б душевныя способности переносятся въ сердце. 1) Krumш въ своемъ сочиненiи <De notionibus psyclюlogicis paulinis» .отрицаеТЪ это, утверждая, что "серще" есть то;rько орrанъ духа (rтvEu,ua).