Учение блаженного Августина о взаимных отношениях между государством и церковью

- 1 4 -Еще Ми.шнскимъ t~дикто~ъ св. .Константина Ведикаго и Ликинiя, какъ мы сказали, церкви была дарована свобода существованiя. По его же опредi>ленiю она получила и право собственноС'rи въ римскомъ государствt. Въ немъ повел1ша: ется возвратить отнятые у ней въ предшествовавшiя гоненiя храмы и мtста богослужебныхЪ собранiй. Возвращены были и IIолуtiили также nрежнiл праnа вс':!'. сосланные и заключен-вые въ тюрьмы и рудокопви, отданные въ рабство или ли­шенные почетныхъ должностей. Имущество возвращалось ихъ прежнимъ владt[ьцамъ, а за смертiю ихъ ближайшимъ род­ственникамъ; если же не оказывалось и послi>днихъ, то от­давалось во владЪнiе церквей и т. п. 1). Съ этого времени церковь уже по .праву стала влад1Jть и въ качес·rвt корпо­рацiи недвижимымъ и движимымъ имуществомъ и увеличи­вать его или частной блаrотворите.л:ьностыо вер·вдко самихъ импера1·оровъ, или путемъ, вообще, заrtонныхъ прiобр'втенiй 2). 3а·r1Jмъ, въ разное время и не въ одинаковой :м1Jр1> и степени, ея влад'!Jюя и даже влад'!Jшя клириковъ иногда получали отъ государства свободу uтъ податей и повинностей 3). Rpoмi> того, церквамъ, какъ прежде лзыческимъ храмамъ, даровано было право уб1Jжища; только въ различное время въ прило­женiи къ частнымъ случалмъ, оно, то расширялось, то съужи­валось 4). Подобно особенному I1оложенiю языческаго жречества, клирики христiанской церкви также nолучили н1Jкоторыя: преимущества въ д1>л1J суда и подсудности. Они были осво­бождены отъ суда свtтскаго и призваны подв'llдомыми только духовному, кромt разв1J дtлъ уl'оловнаго характера; а епи-1) Евсев. Жизнь. Кони·ан. II кн. зо-45 п. 131-141 стр. 2) Riffel Geschicht. Darstellung der VerhaJtnisses zwischeв Kirche l!Пd Staat. li в. 1 сар. 1114-152 s. 3) iЬid. 2 сар. 15 3-179 s. •) ibld. 5 сар. 250-271 s.