Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов
Первое 12-томное издание «Толковой Библии» выходило в Санкт-Петербурге с 1904 по 1913 гг. в виде бесплатного приложения к журналу «Странник». Работа начиналась под редакцией профессора богословия Александра Павловича Лопухина (1852–1904). Авторами комментариев ко всем книгам Ветхого Завета стали выдающиеся русские библеисты – профессора А.А. Глаголев, Ф.Г. Елеонский, В.И. Протопопов, И.Г. Троицкий и другие.В аннотации к первому изданию была четко сформулирована его цель: «Дать пастырям Церкви, как и всем вообще любителям чтения Слова Божия, пособие к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководство к уразумению многих неясных в ней мест – вот цель настоящего издания».В издании представлены комментарии на послания апостола Павла к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам и Фессалоникийцам (Солунянам).
часть 21. Послания св. апостола Павла к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам и Фессалоникийцам
Содержание
Содержание книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов "
Отрывок из книги
65 3–5. Здесь дается разъяснение приточной речи о наследнике-сироте. Но кого апостол здесь имеет в ви-ду? Кто это «мы»? Всего более соответствует ходу мыс-лей и особенно смыслу 5-го стиха толкование, которое видит здесь указание на иудеев. Они, действительно (ср. III, 23–25), до пришествия Христа, похожи были на малолетних сыновей или незрелых детей, и, как такие, считались за рабов (Рим VIII, 15) и не пользовались своими правами богосыновства. – Были порабощены веще-ственным началам мира. Что значит выражение τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου? Уже из связи выражения τά στοιχεῖα со словом τοῦ κόσμου можно с уверенностью заклю-чать, что ней справедливы толкования, понимающие под стихиями или буквы алфавита, или элементы и первые начала религии и религиозного познания, или так называемые небесные тела, звезды, или ангелов как духов, которые управляют светилами4. Всего естествен-нее видеть в этих стихиях материю и отдельные мате-риальные вещи, из которых состоит мир, и самый мир, поскольку он состоит из таких вещей. Апостол хочет, очевидно, сказать, что Моисеев закон привязывает ре-лигию или, по крайней мере, все ее проявления в жиз- 4 Только после апостольских времен стихии стали означать звезды, особенно планеты (напр., у Иустина диал. XXIII). У Ап. же Павла в посл. к Кол (II, 20) это выражение употребляется как синоним выражению κόσμος – мир, и освобождение от стихий понимается как освобождение от самого мира (ср. Гал VI, 14). Далее, описание иудейской и языческой внешнеобрядовой жизни, какое дает апо-стол в 3-м и 9-м стихах, никак не подходит к тому узкому опреде-лению стихий как звезд, какое здесь некоторые находят. Наконец, то положение, что апостол здесь понимает весь материальный мир, находит себе опору в том противоположении, какое апостол, очевидно, хочет сделать между освобождением евреев через по-сланного от Бога Сына и Духа и между пораб...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку