Великая княгиня Евдокия, во иночестве преподобная Евфросиния, основательница Вознесенского девичьего монастыря в Московском Кремле

п. Несчастiл скорби, страдавiл, которы~1и такъ часто бываетъ усtлна земная жизнь людей, даже благочести­выхЪ, по плану Всеб:шгаго Про:мысла, имtютъ спаси­те,Iьную цt,Iь. Представлял во всей лености непороч­ность и суетность всего ~Ж\Шаrо, онt, въ душt вtрую· щаго, истребляютъ послtднiе остатки земныхъ привя­занвостей и возбуждаютъ его не прельщатьсл тлtнвыми сокровищами и съ большею ревностiю искать сокровищъ нетлtнныхъ, непреходящихЪ. Душа праведника, очищае­мая въ горнилt несчастiй, сильнtе и сильнtе возга­раетел любовью къ Вог.v и съ постоянно-в·озрас~ающею силою просiлваетъ небеснымъ свtто:мъ и внутреннею благодатною жизвiю. Такое именно дtйс·гвiе произво­дили на Евдокiю испытанвыл ею скорби и душенвыл страдапiя во время ел замужства за Димитрiемъ Iоан­новиче-:~rъ. Онt·то приготовили изъ вел ту великую угод­ницу, какою она является послt смерти своего супруга. Искушенпал несчастiшш, добродtтель ел становилась все чище и чище, свtтлtе и свtтлtе. У тверждалсь бо­лtе и болtе въ терпtвiи и преданности Промыслу, бла· гочестивал душа ел постоянно возвышадась къ боль­шимъ и бодьшимъ пuдвигамъ. Смерть Димитрiл Iоавновича была длл Евдокiи по­слtдни:м:ъ самы:~tъ тлжкимъ испытанiшrъ, разорвавши111Ъ всt связи ел съ этимъ 111iромъ. Лишившись са11rаго дра­гоцtннаго, привлзывавшаго ее къ временной· жизни, те-