Крушение кумиров

V. ДУХОВНАЯ ПУСТОТА И ВСТРЕЧА С ЖИВЫМ БОГОМ Духовной жаждою томим В пустыне знойной я влачился. Пушкин8 Что же из всего этого следует? Или, вернее – так как мы не занимаемся здесь рассуждениями и теориями, – к чему мы, собственно, пришли? Что у нас осталось и чем нам жить? Все кумиры, которым мы прежде восторженно слу-жили и служение которым осмысливало нашу жизнь, потеряли свое обаяние, не могут привлечь нашей ду-ши, сколько бы людей кругом нас ни отдавало бы еще им своих сил. У нас осталась лишь жажда жизни – жизни полной, живой и глубокой, какие-то последние, глубочайшие требования и желания нашего духа, о ко-торых мы не только не знаем, как их удовлетворить, но не знаем даже, как их выразить. Ибо отрицательный результат нашего обзора ду-ховных скитаний нас никак не может удовлетворить. Была эпоха в нашем духовном прошлом, когда этот отрицательный результат многим из нас казался вели-ким положительным откровением. Это – быть может, последний, самый несовершенный и нежизненный кумир, с которым встречается душа на этих путях. Это – призрак полной, совершенной личной свободы. Мы уже встретились с ним и указали, что, по сравнению с тиранией моральных норм; он соблазняет нас намеком на какую-то жизненную правду. Но этот соблазн кра-8 Из стихотворения А. С. Пушкина «Пророк». 74