Владимир Соловьёв и Константин Леонтьев о бытии России
В книге Елены Валерьевны Бессчетновой, кандидата философских наук, заместителя заведующего Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», преподавателя школы философии того же университета едва ли не впервые рассматриваются столкновение и близость размышлений двух великих русских философов Соловьёва и Леонтьева о бытии России, понимание ее великих задач и трагизма ожидающей ее судьбы. Они шли разными путями, но пришли к близким выводам, а именно к осознанию того, что всемирная история близится к своему концу и что самое важное для каждого человека – достойно принять не только конец своей собственный жизни, но и эсхатологический конец истории. Катастрофа, случившаяся в октябре 1917 г., наступила примерно через двадцать лет после публикации их текстов. Но ее основные черты были увидены двумя русскими гениями.В приложении автор публикует свои рецензии на наиболее заметные книги последних лет, поднимающие близкие ей проблемы.
Содержание
Содержание книги "Владимир Соловьёв и Константин Леонтьев о бытии России : в предчувствии катастрофы"
Отрывок из книги
45Глава II. Эстетизм К.Н. Леонтьева(Тургенев) угадал меня, не видавши меня никогда»88, и также добавил: «Я встречал Хомякова и Погодина, но они оба тогда мне вовсе не нравились лично. Сочинениям их я также не находил в душе моей в это время ни малейшего отголоска. Из незнакомых мне авторов я “за глаза” больше всех любил Тургенева»89. Молодой мыслитель писал о своих переживаниях и волнениях перед встречей с мэтром: «Я не знал ни наружности, ни состояния Тургенева и ужасно боялся встретить человека, негодного в герои, некрасивого, скромного, не-богатого, одним словом, жалкого труженика, которых вид и так уже прибавлял ему яду в мои внутренние язвы. Терпеть не мог я смолоду бесцветности, скуки и буржуазного плебейства, хотя и считал себя крайним демократом»90. Но уже после наконец-то состоявшейся личной встречи все эстетические опасения молодого Леонтьева ис-чезли, он писал: «Росту он был почти огромного, широкоплечий; глаза глубокие, задумчивые, темно-серые; волосы были у него тог-да темные, густые, как помнится, несколько курчавые, с неболь-шой проседью; улыбка обворожительная, профиль немного груб и резок, но резок барски прекрасно. Руки, как следует, красивые: “des mains soignees”, большие, мужские руки. Ему было тогда с не-большим 30-ть лет. Одет на нем был темно-малиновый шёлковый шлафрок и белье прекрасное. Если бы он и дурно меня принял, то я бы за такую внешность полюбил бы его. Я ужасно был рад, что он гораздо героичнее своих героев»91. В данный период составными частями «героического» способа жизни Леонтьева были огромное честолюбие, отвага, верное служение государю и отечеству, покоре-ние женских сердец, а целью – слава92. Надо сказать, что эстетизм Леонтьева неизменно связан с его наследственным аристократиз-мом. Философ родился русским дворянином, настоящим русским барином, вся его сущность, его внешний вид, его привычки гово-рили о его сословной принадлежности. Он любил дела...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Владимир Соловьёв и Константин Леонтьев о бытии России : в предчувствии катастрофы (автор Елена Бессчетнова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку