Труды членов Российской духовной миссии в Пекине

27 неудачное нападеніе; тысячи шлемовъ и латъ, три тысячи лошадей и младшій братъ бэйлы аймака Ула, были наградою для побѣдителей-Первая и удачная борьба съ многочисленнымъ непріятелемъ, въ открытомъ полѣ, имѣла весьма важныя послѣдствія по тому нрав­ственному вліянію, которое она произвела въ той и другой сторо-нѣ. Тай-цзу, увѣнчанный славою оружія2 спѣшилъ сообщить твер­дый основанія своимъ завоеваніямъ и аймаку. Какъ великій зако­нодатель, онъ рано постигъ глубокую истину, что развитіе народности есть необходимое условіе для образованія изъ мѳлкихъ и отдѣль-ныхъ аймаковъ стройнаго п о л и т и ч е с к а я общества; что утвержденіе живого языка на неизмѣнныхъ началахъ письменности есть самое вѣрное и близкое средство дать разнороднымъ племенамъ характеръ единства и самобытности. Д л я осуществленія великаго замысла, Тай-цзу обратилъ свое вниманіе на монгольскую письменность, и, не смотря на возраженія и иредразсудки людей, не понимавшихъ в е л и -кихъ цѣлей, сильною волею своею облекъ звуки маньчлсурскаго языка въ формы и буквы чужда го алфавита, измѣнивши его со­образно съ коренными условіями своего родного языка. В ъ 1599-мъ году бь ла обнародована по всему государству новая грамота, должен­ствовавшая совершенно изгнать монгольскій языкъ, до с и х ъ поръ употреблявшійся для в с ѣ х ъ письменныхъ сношеній. Когда положенъ былъ краеугольный камень н а р о д н а я образованія, Тай-цзу употре-билъ всѣ возможныя мѣры къ развитію численныхъ с и л ъ своего государства. По повелѣнію бэйлы, во всемъ владѣніи с д ѣ л а н ъ былъ розыскъ о бѣдныхъ, которые, по недостатку въ самыхъ необходи-мыхъ потребностяхъ жизни, не могли вступить въ брачныя условія. Несмотря на скудость своихъ доходовъ, Тай-цзу раздѣлилъ со свои­ми подданными послѣднія богатства, и многочисленный четы, на-ш е д ш і я счастіе и довольство подъ кровомъ с е м е й н а я быта, благо­словляли своего в е л и к о д у ш н а я повелителя. Такія же мудрыя мѣры приняты были и въ отношеніи в о е н н а я ...