Письма о научной философии

49тигра; мало того, если человѣкъ погибалъ отъ паденія съ де­рева, родственники его, въ видѣ возмездія, срубали дерево и раскаливали его въ щенки. Въ Кохинхинѣ, одинъ изъ царей новѣйшаго времени выставлялъ къ позорному столбу, какъ и всякаго другаго преступника, корабль, который неудачно испол­нилъ свре назначеніе. И въ классической древности бывали слу­чаи такого рода, о чемъ свидѣтельствуетъ, напримѣръ, бичеваніе Геллеспонта Ксерксомъ и отведеніе Инда Киромъ. Но еще замѣ­чательнѣе правильный судебный процессъ, совершавшійся въ Аѳинахъ. Въ Пританеѣ собиралось судилище для суда надъ каждымъ неодушевленнымъ предметомъ, напримѣръ, топоромъ, кускомъ де]нзва или камнемъ, который причинилъ кому нибудь смерть, безъ доказаннаго участія человѣка, и если этотъ камень или кусокъ дерева подвергался осужденію, онъ торжественно выбрасывался за предѣлы города, и т. п .“ (T. I, стр. 2Г>3— 264).Не стану продолжать характеристики первобытнѣйшаго мы­шленія, полагая, что и сказаннаго достаточно для того, чтобы сдѣлать для васъ очевидною основную черту этого мышле­нія — пониманіе. Вы видѣли, что пониманіе, т.-е. сведеніе даннаго, разсматриваемаго объекта или явленія къ другому объ­екту или явленію, предполагаемому и принимаемому за причину даннаго, коренится непосредственно въ почвѣ психологической и безсознательно распространяется на внѣшній міръ, но мѣрѣ подпаденія его йодъ воспріятія субъекта. Пониманіемъ и опре­дѣляется, какъ видно изъ этого, существеннѣйшій моментъ есте­ственнаго хода мыпгленія, а дѣятельность, образующая понятія, является моментомъ вторичнымъ, подчиненнымъ акту пониманія, дающимъ средства для достиженія ставимыхъ имъ цѣлей. Это іерархическое первенство пониманія не указываетъ нисколько, конечно, на генетическое его первенство, такъ какъ понятія, въ смыслѣ обо...