Семиотика культуры

414. Первичные знаковые отношения: парадигма и синтагманими следует делать выбор. Скажем, для мужского костюма элементами парадигмы будут шляпа и кепка — их нельзя на-деть одновременно, и выбор между ними значим, иногда даже социально значим: в Советском Союзе эти головные уборы отличали служащих от рабочих, подобно тому как в некото-рых других странах то же значение имела оппозиция белых и синих воротничков. Синтагмой является сочетание элементов в составе одного костюма — скажем, сочетание шляпы и пид-жака или пиджака и пальто: между такими элементами не тре-буется делать выбор, их носят одновременно, но при этом они, вообще говоря, не выстраиваются в одну линию, как слова в устной речи или на письме. Так же и в визуальных искусствах синтагма обычно не имеет линейного характера; например, в классической живописи значимым является расположение персонажей, пейзажный фон или интерьер, позы и выражения лиц, колорит, освещение и т.д. — все это соприсутствующие в одной картине элементы нелинейной синтагмы. Таким обра-зом, в плане синтагматических операций естественный язык представляет собой частный, хотя и важный случай среди зна-ковых систем. От преобладания того или другого типа операций зависит упоминавшееся выше разделение знаковых систем на коды и тексты: система, основанная на виртуально-парадигматиче-ских отношениях, хранящихся в памяти субъектов коммуни-кации, представляет собой код, а система, основанная на ак-туально-синтагматических отношениях между материально, внешне выраженными элементами, — текст. Например, в речи на естественном языке мы выбираем элементы абстракт-ного кода — фонемы, лексемы, правила их сочетания и т.д. — и комбинируем их в конкретном высказывании-тексте.С различием двух первичных знаковых отношений связа-но также различие двух базовых операций мышления — ме-тафоры и метонимии. В риторике их определяют как «фигуры стиля», но по сути это нечто большее — два фундаментальных механизма сознания, которые проявляются не только в худо-жеств...