О проклятии масонов римским папою Пием IX

Шательства, когда и вовсе н*тъ х о т я бы какого нибудь мекашя помощи о*ъ этого вмешательства, признаютъ и они неуместным* и несогласнымъ съ соборными уставами православной Церкви,по ко-Торымъ каждый пастырь, какой бы степени «ни б ы л ъ , отв*чаетъ за стадо, только собственно ему, по областнымъ л и , племенадмъ и , или инымъ какимъ распред*лешямъ по у с м о т р е н а Богомъ становлснныхъ властей, вверенное, не вмешиваясь въ кругъ де-тельности другаго пастыря Порядок ъ э т о т ъ , сколько я знаю, со вс!ю точностью соблюдается во всехъ соотяошешакъ и прихо-довъ и euapxifi и naTpiapxifi православныхъ. И поэтому же осно­вание, безъ сомненья, и для вс*хъ naTpiapxift православной Цер­кви отпадшая отъ нея великая римская naTpiapxin доныне остает­ся въ томъ самомъ отношеши, въ какомъ былъ св. Апостолъ П е т р ъ поел* отрёчешя своего въ отношеши ко всемъ прочимъ св. Апостоламъ. На собственной душе его лежалъ ведший гр*хъ отре4ешя Въ собственной его д у ш * , изъ собственной его воли должно было пробудиться внутреннее живое слово сердца, и п л а -меннослезнымъ самосознашемъ проторгшись, привлечь къ себе вин-мате и милосерд!е Господа и снова, какъ и nponie святые Апостолы, получить отъ Него ключи Царс-шя Небеснаго. Но — неудобозрима для человека глубина души св. Апостола Петра; и кто можетъ изобразить, что происходило въ ней съ т о ­го мгновешя, какъ отрекся онъ, до полнаго возстановлешя его въ великомъ священноначальяическомъ сан* его? Только можетъ, мн* кажется, в*рующШ дозволить себе мысль, что какъ тысяча лгьтъ передъ Господомъ яко день единъ, (2 Пет. 3, 8 ) , яко день вчераштй иже мимо иде, и стража нощная ( П с , 8 9 , 5 ) , такъ целые велише и долие, для обыкновенной душевной медлен­ности нашей въ стремленш к ъ небу, п е р щ ы заключаются въ этомъ, только минутномъ для пламенной души Петровой, промежутке времени между падешемъ и сокрушешемъ сердечнымъ, и въ э т и х ъ , только для его безмерно любящей души немногими Господомъ ограничепныхъ, дняхъ до во...