Жизнеописания святейших патриархов московских и всея России. (1589-1700 г.)

— 25 — стояли противъ поляковъ нижегородцы. Въ начал января 1611 года они отправили пословъ къ Патріарху. Послан­ные ими получили благословеніе отъ Патріарха на возста-ніе противъ поляковъ, но грамоты не получили, потому что у Патріарха некому и неч мъ было писать: дьяки, подъячіе и всякіе дворовые люди были взяты и дворъ его разграбленъ. О благословеніи Патріарха на возстаніе нижегородцы отписали въ Рязань къ Прокопію Ляпунову. Впрочемъ возставшіе города оставались еще в рными Вла­диславу; они клялись только стоять за православную в ру и не признавать короля Сигизмунда московскимъ царемъ. Королевскіе сов тники Михаилъ Салтыковъ и едоръ Ондроновъ прямо начали настаивать, чтобы бояре послали къ Сигизмунду двусмысленную грамоту за своими подпи­сями, въ которой просили бы его прислать сына своего на московскій престолъ, а «въ прочемъ-де мы бояре, — диктовалъ Салтыковъ,—во всемъ покладаемся на волю тво­его величества и все приводимъ къ тому, чтобы крестъ ц ловали самому королю». Грамоты отправлены были безъ патріаршей подписи. Послы русскіе и во глав ихъ ми-трополитъ Филаретъ, прочитавъ грамоту, сказали, что ее исполнить нельзя, потому что подъ ней н тъ патріаршей подписи. Тогда паны возразили, что Патріархъ особа ду­ховная и въ земскія д ла не вм шивается. Русскіе послы отв чали: «Изначала у насъ въ русскомъ царств при прежнихъ великихъ государ хъ такъ велось: если великія государственныя или земскія д ла начнутся, то великіе государи наши призывали къ себ на соборъ патріарховъ, митрополитовъ и архіепископовъ и съ ними о всякихъ д -лахъ сов товались, безъ ихъ сов та ничего не приговари-