Визуальные искусства в современном художественном и информационном пространстве
Сборник включает научные статьи, в которых рассматриваются историко-культурные, социокультурные, теоретические, практические и профессионально-педагогические аспекты изучения изобразительного искусства, дизайна, декоративно-прикладного искусства, экранных искусств, фотографии, дизайн-образования и художественного образования.
Выпуск 4
Содержание
Содержание книги "Визуальные искусства в современном художественном и информационном пространстве "
Отрывок из книги
43 ственна определенная обобщенность, широта зрительного воздействия, сконцентрированность сюжетной линии. Но все-таки в ее основе – всегда конкретный зрительный образ, его духовность и физическое бытие [5]. «Программной составляющей живописи эпохи Возрождения был определенный идейный стержень, придающий актуальность, проблема-тичность и современность всему изображенному. Все это не существова-ло в открытом иллюстративном или дидактическом виде, а носило более глубинный, скрытый вид, рассказывая о различных образно-смысловых пластах произведения» [5]. В основу дальнейшей работы была взята мифологическая состав-ляющая, и, соответственно, был произведен поиск персонажей, имеющих отношение к медицине. Это Асклепий, Аполлон, Гигиея, Панакея и др. Был определен круг лиц, имеющих отношение к этой тематике, а также поиск причинно-следственных взаимоотношений между ними, что было необходимо для создания в дальнейшем визуальной композиции (рис. 1, с. 149). Согласно греческой мифологии, «Асклепий – сын Аполлона (бога солнечного света, музыки и поэзии, который почитался также как враче-ватель богов и бог врачевателей). Легенда гласит, что Асклепий был рож-ден кесаревым сечением, которое произвел его отец Аполлон, вырвавший новорожденного младенца из чрева умирающей матери Корониды – доче-ри огненного титана Флегия. Искусству врачевания Асклепий обучался у мудрого кентавра Хирона, которому Аполлон поручил воспитание сына. Вскоре ученик превзошел своего учителя и научился не только исцелять больных, но и возвращать к жизни умерших, что вызывало гнев бога под-земного мира и царства мертвых Аида» [2]. Многие «боги олимпийского пантеона (согласно преданию, обитали они на горе Олимп в Фессалии) имели отношение к врачеванию, сохране-нию здоровья и здорового образа жизни. Так, Гера, супруга верховного бога Зевса, считалась богиней брака и земного плодородия. Артемида – сестра-близнец Аполлона, покровитель...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Визуальные искусства в современном художественном и информационном пространстве (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку