Жизнь Парацельса и сущность его учения

разума: человеческий и животный. Только человеческий (сверхчеловеческий) разум способен сочетаться и соединять­ся с духом. Низший (животный) разум, как бы сведущ он ни был в догматической науке, логике и софистике и сколько бы знаний в отношении внешнего вида вещей он ни имел, исчез­нет, поскольку будет отвергнут духом истины, и один лишь дух жизни может объединять формы и предотвращать их рас­пад и возврат в хаос. Чистый дух не имеет личности, но су­ществует безлично в Боге и как Бог, и с каждым рождением образуется новая личность, но не новый духовный луч. Без­личный дух сохраняется, но личность человека как таковая может исчезнуть. Только те элементы его личности, которые будут восприняты духом, выживут вместе с последним. Осно­вой, связывающей душу и дух, является любовь, и подлинная любовь к Божественному — высшее благо, доступное смерт­ному человеку.Душевная сущность человека сформирована эфирным или астральным влиянием, исходящим от Мировой Души, душ планет и звезд, а особенно души (или астрального тела) пла­неты, на которой он живет. Как душа каждого человека и жи­вотного имеет свои особые качества, которые отличают ее от других, так и «душа» каждой планеты, каждого солнца, каж­дого мира имеет свои особые характеристики и распространя­ет свое благоприятное или разрушительное влияние, напол­няющее космическое пространство, действуя на микрокосм человека и в конце производя видимые результаты. Эти аст­ральные элементы — организаторы души человека. Они — строители храма, где обитает дух, и побуждаемая ими челове­ческая душа посредством физиологических процессов при­влекает элементы земли и формирует из ткани, мышц и кос­тей материальное, или животное, тело человека, становясь ви­димой и осязаемой для других существ с аналогичным строе­нием.11 Те анатомы, физиоло...