Очерк богословия литургической музыки : православный взгляд
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-906960-85-6
Страниц: 105
Артикул: 95486
Возрастная маркировка: 12+
Краткая аннотация книги "Очерк богословия литургической музыки"
В книге положено начало глубокому духовно-разумному осмыслению и переживанию феномена церковного слова, облеченного в литургическую форму богослужебной музыки Православной Церкви. В каком смысле можно говорить о «богословии» литургической музыки? Развивается ли канон и традиция литургической музыки или наша задача сохранять ее в неизменном виде, как сохраняется канон Божественной литургии? Что может считаться, по аналогии с иконописью, каноничным в церковном пении? И какова цель литургической музыки в Церкви? Автор, воспитанный на лучших образцах славянской традиции церковной музыки в ее русском варианте, опирается также на практику различных, преимущественно восточных, Церквей, пытаясь найти ответ на все эти вопросы, неизменно возникающие перед каждым, кому не чужд литургический опыт жизни в Церкви.
Содержание книги "Очерк богословия литургической музыки"
ПРЕДИСЛОВИЕ к русскому изданию
ПРЕДИСЛОВИЕ автора
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Музыка и Седьмой Вселенский Собор
ГЛАВА II. Богослужение и богословие
ГЛАВА III. Музыка и богословие
ГЛАВА IV. Литургическая музыка сегодня
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ. Молчание
ЛИТЕРАТУРА
Все отзывы о книге Очерк богословия литургической музыки : православный взгляд
Отрывок из книги Очерк богословия литургической музыки : православный взгляд
47Как мы уже видели, музыка является одной из составляющих литургии, и не самой последней. Если, как мы уже только что сказали, литургия как молитва общины — это, по сути, возвещение Благой Вести спасения, дарованного человечеству через Крест и Воскресение Иисуса Христа, то она необходимо связана со словом, самой главной «структурой» богослужения. Это литургическое возвещение Евангелия но-сит доксологический характер, поскольку происходит, по большей части, в форме молитвы и хваления.Молитва, как известно, это богословие по преимуществу. Всякому известен текст Евагрия Понтийского: «Если ты богослов, то будешь молиться истинно, а если истинно молишься, то ты — богослов»40. В этой перспективе молитва и бо-гословие неразлучны, и всякий христианин призван быть богословом, поскольку призван молиться. Заметим мимоходом, что этот, можно сказать, универсальный смысл «бого-словия» не упраздняет необходимости богословия «ученого» или, если хотите, «профессионального», обязательного для образования, формирования иссле-дователей, проповедников, катехизаторов или, в более широком смысле, созна-тельных христиан, желающих углубить свою веру. Но это «академическое» бого-40 Евагрий Понтийский. Слово о молитве 61 (PG 79, Col. 1180B; Творения аввы Евагрия. Аскетические и Богословские трактаты. Москва, 1994. С. 83).МУЗЫКА И БОГОСЛОВИЕГЛА В А I I I
С книгой "Очерк богословия литургической музыки" читают
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку