Православие
книга

Православие

Том 1. История, каноническое устройство и вероучение Православной церкви

Автор: Иларион (Алфеев Г. В.; митр. Волоколамский)

Форматы: PDF

Издательство: Познание

Год: 2021

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-6044872-2-8 (т. 1). - ISBN 978-5-6044872-1-1

Страниц: 865

Артикул: 95480

Электронная книга
490

Краткая аннотация книги "Православие"

Настоящая книга представляет собой первый том задуманного автором подробного систематического изложения истории, канонического устройства, вероучения, нравственного и социального учения, богослужения и духовной жизни Православной Церкви. Особенностью настоящего труда и его отличием от названных вводных книг является стремление к достаточно подробному и объемному представлению материала. Адресатом книги является читатель, уже ознакомившийся с «азами» Православия и желающий углубить свои знания, а главное — привести их в систему. Книгу характеризует неспешный ритм повествования, требующий терпеливого и вдумчивого чтения.

Содержание книги "Православие"


Предисловие патриарха Московского и всея Руси Алексия II
Предисловие автора
РАЗДЕЛ I. ИСТОРИЯ
ГЛАВА I. ПЕРВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ
1. Раннее христианство Христос — основатель Церкви
2. Эпоха Вселенских Соборов
3. Становление монашества и аскетическая письменность
4. Крещение славянских народов
5. Итоги первого тысячелетия
ГЛАВА II. ВТОРОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ
1. Поздняя Византия
2. Православие на Руси
3. Русская Церковь в синодальный период
4. Православие в XX веке
5. Православная Церковь на пороге третьего тысячелетия
РАЗДЕЛ II. КАНОНИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО
ГЛАВА I. КАНОНИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА МИРОВОГО ПРАВОСЛАВИЯ
1. Формирование канонической структуры Православной Церкви. Принцип канонической территории
2. Современная каноническая структура Православной Церкви
3. Практическое применение принципа «канонической территории»
4. Расколы и разделения
ГЛАВА II. КАНОНИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
1. Высшее церковное управление
2. Епархии, экзархаты, автономные и самоуправляемые Церкви
3. Епархиальные и викарные архиереи
4. Приходы и приходское духовенство
5. Монастыри и монашество
6. Духовные учебные заведения
7. Церковный суд
РАЗДЕЛ III ВЕРОУЧЕНИЕ
ГЛАВА I. ИСТОЧНИКИ ПРАВОСЛАВНОГО ВЕРОУЧЕНИЯ
1. Писание и Предание
2. Священное Писание в Православной Церкви
3. Состав Библии. Библейская критика
4. Состав и авторитет. Предания. Святоотеческое наследие
ГЛАВА II. БОГ
1. Откровение личного Бога. Богословие и богопознание
2. Бог в Ветхом Завете
3. Бог в Новом Завете
4. Бог в творениях Отцов Восточной Церкви
ГЛАВА III. МИР И ЧЕЛОВЕК
1. Творение
2. Ангелы
3. Диавол и демоны
4. Человек
ГЛАВА IV. ХРИСТОС
1. Боговоплощение
2. Христос — второй Адам
3. Две природы, два действия, две воли
4. Страдания и смерть Спасителя. Догмат искупления
5. Крест Христов
6. Сошествие во ад
7. Воскресение Христово
8. Спасение как обожение
ГЛАВА V. ЦЕРКОВЬ
1. Единство Церкви. Тело Христово
2. Святость Церкви. Невеста Христова
3. Соборность Церкви
4. Апостольство Церкви. Иерархия и священство
5. Почитание святых
6. Богородица
ГЛАВА VI. ЭСХАТОЛОГИЯ
1. Смерть как переход в вечность
2. Второе Пришествие Христа
3. Всеобщее воскресение
4. Страшный Суд
5. Посмертное воздаяние
6. «Новое небо» и «новая земля»
Библиография
Сокращения
Именной указатель

Все отзывы о книге Православие

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Православие

ГЛАВА | $2 ЭПОХА ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ СПОРЫ Летом 362 года он издал Эдикт об учителях, целью которого было возбранить христианам преподавание в университетах и школах. Эдикт ставил своей целью нанесение удара по христианской ин- теллигенции, которая была все еще достаточно малочисленной. Трудно предположить, как бы развернулась деятельность Юлиа- на, если бы после непродолжительного царствования он не погиб в ходе военной кампании против персов. Правление Юлиана стало последней в истории Римской импе- рии попыткой реванша язычества. При Валенте, покровительство- вавшем арианству, язычество вновь отступило на второй план, а император Феодосий Великий (347—395) нанес по нему решающий удар, объявив его в з80 году вне закона и сделав христианство обя- зательной верой. В 381 году Феодосий созвал в Константинополе ИП Вселенский Собор, на котором было вновь осуждено арианство, а также ряд других ересей, в том числе монтанизм, аполлинариан- ство и савеллианство. Осуждены были также «духоборцы», или македониане (по име- ни епископа Константинопольского Македония), учившие, что Святой Дух не равен Отцу и Сыну и не является Богом. В период, предшествовавший Собору, учение о Святом Духе было предме- том разногласия не только между арианами и защитниками Ни- кейской веры, но и в среде последних. Василий Великий, напри- мер, из осторожности избегал называть Святого Духа Богом, за что его упрекал Григорий Богослов. Сам Григорий с ревностью защищал учение о Божестве Святого Духа на П Вселенском Со- боре и после его окончания. Отцы П Собора существенно рас- ширили Никейский Символ веры, заменив лаконичное «И в Духа Святого» на: «И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном поклоняемого и славим...

Иларион (Алфеев Г. В.; митрополит Волоколамский) другие книги автора