Римские папы, их церковь и государство в XVI и XVII столетиях

въ порокахъ, столько сладостпы хъ, столько блестящпхъ. Когда узнали, чго Ю лш Медичи п молодая жена его ц р ^ д у тъ жить въ Риме, в се кардиналы обрадовались: „слава Б о г у , ппшетъ къ Медичи одинъ кардппалъ, намъ не доставало только дамъ при дворе, а вотъ наконецъ и оне.“Судьба не изменила счастливейшему изъ П ацъ: последппмъ счаст1емъ */1ьва'Х-го было умереть во время; глаза его закры­лись прежде окончания X V I столетия. Вокругъ него уже соби­рались несчастья, который должны были наказать безразеудную расточительность; по эта гроза не отравила конца владычества столь упоителькаго. Ударъ однакожъ былъ нанесешь ; влгяше эьилурсйскихъ идея Рлмскаго двора уже распространилось на всю Европу. К аю я же былп следствия ? Эти нзящныя созданье, эти пороки, эта разгульная образованность, все это испугало соседш е народы. Еслибъ Римъ не былъ главою занадно-xpncTi- анскаго wîpa и какъ бы первопрестольнымъ градомъ новаго т с - втоно-латппскаго о б щ е ств а , всеобщзмъ центромъ образованно­сти п просвещения, наконецъ, еслибъ взоры всехъ ле былп у - стремлены на него, — зло было бы еще не такъ велико. Н о въ Римъ стекались ежегодно со всего католическаго wîpa ч есто­любивое духовенство, у ч ен ы е, светск1е владельцы, путеш ест­венники, иноки, взроспне въ суровыхъ правилахъ отшельниче­ской жизни. М ного такпхъ пришельцовъ было п съ севера. Мысль о лпшешяхъ и горести была такъ тесно слита въ уме ихъ съ мысл1Ю христианскою, что они содрогнулись, увидевъ вблизи эти наслаждешя* Э тотъ блескъ ослепилъ ихъ, утончен­ность показалось пре ступ лешемъ; ихъ оскорбляло все : и велико- л е т е мраморныхъ палатъ, й статуи Венеры п Апполона; и Oeudiu и Теренщщ заменивши святыхъ Августина и Бернара; бикардиналы Рима , безнравственнее рыцарей Праги и В ен ы ! Пришельцы отдаленн...