Наука в ее истории
книга

Наука в ее истории : взгляд философа

Автор: Виктор Визгин

Форматы: PDF

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Год: 2020

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-907290-21-1

Страниц: 697

Артикул: 91433

Электронная книга
400

Краткая аннотация книги "Наука в ее истории"

В книге рассматриваются философские и методологические проблемы истории науки. В их основу положены результаты многолетних исследований автора категории качества в античности, а также идеи множественности миров и роли герметического импульса в генезисе новоевропейской науки. Важное место уделено проблеме интерпретации научно-философского текста, соотношению традиций и инноваций в науке, значению социальных структур и культуры как факторов развития научного знания. Последний раздел книги посвящен личным воспоминаниям об известных советских и российских философах и ученых, занимавшихся методологией и философией науки, с которыми автору посчастливилось вместе работать, и об интеллектуальной атмосфере эпохи подъема отечественных исследований в области методологии и философии науки и ее истории. Книга предназначена для интересующихся историей и философией науки и историей исследований ее философских и методологических проблем в нашей стране в последние десятилетия XX века

Содержание книги "Наука в ее истории"


Предисловие
Раздел первый. Античная наука
У истоков античной науки
Проблема множественности миров в учении Анаксагора
Механика и античная атомистика
Взаимосвязь онтологии и физики в атомизме Демокрита
Качества в картине мира Аристотеля
Аристотелевская теория тяготения: качественный подход
К проблеме генезиса учения Аристотеля о Suvapeic; (Meteor. IV)
«Метеорология» Аристотеля и современная наука
К анализу квалитативистского типа рациональности: случай Аристотеля
Бесконечное в мышлении греков: еще раз об одной известной проблеме
Раздел второй. Герметическая традиция и генезис науки
Религия – наука – эзотерическая традиция: инверсия соотношения
Эксперимент и чудо: религиозно-теологический фактор генезиса науки Нового времени
Герметический импульс формирования новоевропейской науки: историографический контекст
Герметическая традиция и научная революция: к новой интерпретации тезиса Френсис А. Йейтс
Эзотерика и наука: эффект резонанса
Раздел третий. Научная рациональность и эпистемология
Становление научной рациональности в химии
Нестандартные формы знания в истории науки: квалитативизм, плюралистическая космология, герметизм
Научный текст и его интерпретация
Традиция и инновация: взгляд историка науки
История и метаистория
Проблема времени: синергетический подход
Археология знания Мишеля Фуко
«Генеалогия знания» Фуко как программа анализа научного знания
Последний Звенигород: рациональность под прицелом
Раздел четвертый. Научный разум в контексте культуры
Истина и ценность
Культура – знание – наука
Наука – культура – общество
Наука и культура: размышления о их взаимосвязи
Вернер Гейзенберг о соотношении искусства и науки
Границы новоевропейской науки
Энтелехия культуры
Раздел пятый. Воспоминания, заметки к научной автобиографии
Игорь Алексеев, каким я его помню
Мы все его так любили: вспоминая Мераба Мамардашвили
Вспоминая Вячеслава Семеновича Степина
Иван Дмитриевич Рожанский (30.09.1913-25.08.1994)
Вспоминая Регину Карпинскую
Химия как amor Dei
Предисловие ко второму изданию книги «Генезис и структура квалитативизма Аристотеля»
«Книги Койре стали для меня настоящим потрясением...»: Беседа с Аленом Сегоном
Оглядываясь назад с томом Зубова в руках: Опыт интеллектуальной автобиографии
В поисках Другого: опыт философской автобиографии
Список публикаций В. П. Визгина 1964-2020


Все отзывы о книге Наука в ее истории : взгляд философа

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Наука в ее истории : взгляд философа

120 Раздел первыйхотя и в особом модусе бытия. Характерно, и на это стоит указать, что Платон от-вергает у Парменида тот же самый тезис, что и Демокрит (Демокрит в этом следует за основоположником античной атомистики Левкиппом).Присмотримся к этому моменту основательнее. Действительно, основная ори-гинальность атомистической теории состояла в том, чтобы в противовес элеатов-скому положению о небытии небытия, диктуемому строгостью логического подхода к мыслительным актам, выдвинуть положение о том, что «бытие существует не более, чем небытие» (μάλλον τὸ μη ὄντος εῖναι φασιν). Если у Платона небытие существует в порядке природы «иного», то у Демокрита оно существует как пустота (κενóν). Пу-стота атомистов — «ничто» (οὺδέν), которое уже не Демокрит, а Аристотель и иду-щие вслед за ним комментаторы отождествили с «пространством» или «местом» (ὁ τόπος). Принимая сказанное выше во внимание, мы можем сказать, что первич-ные онтологические структуры природознания у Платона в Тимее и у Демокрита при всем их глубоком различии, если не контрасте, оказываются сопоставимыми. Дей-ствительно, началами понимания чувственно данного мира у Платона признаются два рода: образцы-идеи и материя-пространство. Следуя традиции немецких истол-кователей Платона в позапрошлом веке, мы привыкли ядро платоновского учения отождествлять с теорией идей, а тем самым приписывать великому греческому фи-лософу их «единоначалие» — «объективный идеализм». Однако, как справедливо подчеркивает Ю. А. Шичалин, «во всех античных изложениях философии Платона идея и материя в одинаковой мере суть начала (ἀρχή)»5.При таком ви´дении учения Платона о началах его связь с досократической мыс-лью в целом и с атомизмом в особенности становится очевидной. Действительно, у Демокрита началами выступают аналогичные «сущности» — не-сущее, существу-ющее как «пустота», и сущее, или атомы, называемые также и «идеями», видимо, самим Демокритом, у которого, кстати, по свидетельству доксографов, было сочи-нение Об идеях. Проц...

С книгой "Наука в ее истории" читают