Основы педагогической герменевтики
книга

Основы педагогической герменевтики : авторский курс лекций

Автор: А. Закирова

Форматы: PDF

Издательство: Тюменский государственный университет

Год: 2011

Место издания: Тюмень

ISBN: 978-5-400-00557-2

Страниц: 322

Артикул: 75481

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
644

Краткая аннотация книги "Основы педагогической герменевтики"

Настоящий курс лекций является научно обоснованным руководством по педагогической герменевтике- теории и практике, науке и искусству углубленного понимания педагогических текстов на основе интеграции научно-педагогического, художественно-эстетического и лингвистического подходов и рефлексивного осмысления личного жизненного опыта педагога. Его цель - помочь освоить теоретические основы и методику творческой интерпретации педагогического знания, воплощенного в научных, учебно-методических, художественных и публицистических текстах, что будет способствовать повышению общекультурного опыта и читательской компетентности как совокупности специальных знаний, умений и навыков, позволяющих отбирать, понимать, организовывать и успешно использовать в профессиональных целях значимую информацию, наполнить образовательный процесс осмысленностью и подлинным гуманизмом.
Адресовано студентам, магистрантам и аспирантам педагогических вузов, изучающим элективный курс «Педагогическая герменевтика», а также курсы философии образования, методологии педагогики, педагогической антропологии, общей и возрастной педагогики. Книга может представлять интерес для педагогов и психологов средних школ, повышающих профессиональную квалификацию.

Содержание книги "Основы педагогической герменевтики"


ПРЕДИСЛОВИЕ
Лекция 1. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ ОБРАЗОВАНИЯ
Лекция 2. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ
Лекция 3. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПОНИМАНИЯ ГУМАНИТАРНЫХ ЯВЛЕНИЙ
Лекция 4. НАУКА И ИСКУССТВО КАК ИСТОЧНИКИ ПОСТИЖЕНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ
Лекция 5. ВЕРА И ДУХОВНОЕ ТВОРЧЕСТВО В ПОНИМАНИИ ГУМАНИТАРНЫХ ЯВЛЕНИЙ
Лекция 6. РОЛЬ ЯЗЫКА В ОСМЫСЛЕНИИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ
Лекция 7. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МЕТАФОРА КАК ИНСТРУМЕНТ ПОНИМАНИЯ
Лекция 8. ПОНЯТИЙНЫЙ АППАРАТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ
Лекция 9. ОБЩЕНАУЧНЫЕ МОДЕЛИ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ЗНАНИЯ
Лекция 10. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ КАК ПОЗНАНИЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ
Лекция 11. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ КАК СОПЕРЕЖИВАНИЕ И ИНТУИТИВНОЕ ПОСТИЖЕНИЕ
Лекция 12. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ КАК ОБЪЯСНЯЮЩЕЕ ПОНИМАНИЕ
Лекция 13. ТЕКСТОВАЯ ПРИРОДА ПОНИМАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
Лекция 14. ПРОЦЕДУРА ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ТЕКСТА
Лекция 15. МЕТОДЫ И ПРИЕМЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ
Лекция 16. ОБОБЩАЮЩАЯ
ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ «Методические материалы к учебному курсу «Педагогическая герменевтика»

Все отзывы о книге Основы педагогической герменевтики : авторский курс лекций

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Основы педагогической герменевтики : авторский курс лекций

88духовного зрения и настроя на понимание как духовное творче-ство. Педагог как человек духовной культуры и духовных исканий, с целью помочь раскрыться в ребенке сокровенному, обратившись к религиозно-мистической культуре Востока и Духовным тради-циям Запада, обнаружит много ценных и привлекательных для теории и практики образования идей. При этом принципиально важно учитывать, что, как писал Н. А. Бердяев, вера не отрицает гнозиса; вера в духовном опыте раскрывает путь для гнозиса. Проблема взаимоотношения веры и знания, религии и науки во все времена была злободневной. Синтез Разума и иррацио-нального начала, заложенного в людях, сегодня называют ключом, способным открыть дверь в будущее человечества (Н. Моисеев). Высказывались и гораздо более смелые утверждения, что наука как идеология научной элиты должна быть лишена своего цен-трального места и уравнена с мифологией, религией и даже ма-гией (П. Фейерабенд). Однако, тем не менее, подлинного диалога науки с религиозно-мистическим мировоззрением до сих пор не произошло, хотя такой диалог вполне назрел, и создание науки подлинно интегральной, цельной неизбежно [159, с. 6-7]. Что касается теории и практики образования, то, к сожалению, сегодня в них практически не присутствуют понятия «душа», «дух», «духовность», «трансценденция», «тайна», «созерцание», «про-светление». Духовная составляющая педагогической деятельности сведена к минимуму. Парадокс, но даже психология, призванная, в соответствии с этимологией понятия, быть наукой о душе, челове-ческую душу не рассматривает как предмет постижения. Вместе с тем, религиозная антропология в составе человеческого существа, наряду с телом, выделяет душу и дух и настаивает на необходимости целостного видения человеческой природы. В. И. Слободчиков и Е. И. Исаев на основе гуманистических идей М. Шелера и его по-следователей пытаются выстроить определение духовного человека как человека, для которого характерна личная независимость от всего органического (телес...

С книгой "Основы педагогической герменевтики" читают