Святоотеческие наставления о молитве и трезвении или внимании в сердце к Богу и истолкование молитвы Господней словами святых отцов

Преподобный Нил196маю, что великих, однако ж сто и пятьдесят три (Ин. 21, 11). И их-то я посылаю к тебе в кошнице [кор-зине] любви: и тем исполняю повеление твое, соста-вив равное тому число глав (о молитве). Удивляюсь я тебе и очень ублажаю прекрасное произволение твое, что возжелал ты (не другого чего), а — глав о молитве; и притом не просто возжелал, чтобы они, руками на хартии написаны были чернилами, но чтобы водруже-ны были в уме, любовию и незлобием. Поелику вся су-губа, едино противу единаго, по слову премудрого Си-раха (42, 25), то не по букве только приими их, но и уразумей духом.Слово о молитве, разделив на сто пятьдесят три гла-вы, посылаем тебе евангельский оброк...За бедность глав не брани, как умеющий и насы-щатися и лишатися (Фил. 4, 12). Да, не брани, помня, что Господь не отверг и двух лепт вдовицы, но при-нял их благосклоннее, чем богатые вклады многих других. Но паче, умея хранить в отношении к искрен-ним братиям своим благорасположение и любовь, молися о немоществующем, чтоб он стал здрав и, взяв одр свой, начал ходить благодатию Христовою. Аминь.153 ГЛАВЫ О МОЛИТВЕ1) Если бы кто захотел приготовить благовонный фимиам, то ему надобно по закону сложить по ровной части ливана чистаго, кассии, ониха и стакти (Исх. 30, 34). Это — четверица добродетелей. Когда они все сполна бывают присущи в душе и в равной силе, тогда