Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков
Учебное пособие «Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков» предназначено в первую очередь для студентов и преподавателей исторических факультетов высших учебных заведений.Вместе с тем, очерки и документы, вошедшие в книгу, могут также оказаться полезными для учителей и учащихся старших классов тех школ, лицеев, гимназий, где изучается история цивилизаций, история античности, история мировой культуры и история религий.В основу книги, продолжающей дореволюционную традицию подготовки подобных изданий, лег принцип единства мировой и отечественной истории, постижению которой помогают, во-первых, изучение документов и свидетельства людей – современников событий и, во-вторых, ознакомление с выводами историков нового и новейшего времени.
Содержание
Содержание книги "Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков "
Отрывок из книги
75Часть 1. Древний Востокличный договор с главой племени (Авраамом, Исааком, Иаковом), обещал умножить его потомство и требовал верности и жертв. Био-графия была у племени, а не у бога. Время не текло по кругу, а ше-ствовало по прямой – от стоянки к стоянке. Племенная сага – исто-рия племени – заменяла развитый миф.Возникновение еврейского народа и иудаизма из этого «пле-менного бульона» потребовало особых, уникальных обстоятельств, которые сложились в египетском «плену». Пастушеские семитские кланы часто «спускались» в Египет, особенно в неурожайные годы, и селились на сочных пастбищах дельты Нила. Переселение Иако-ва и его потомков библейская традиция связывает с возвышением Иосифа, сына Иакова, проданного братьями в рабство и ставшего министром при фараоне. Со времен египетского жреца-историка Манефона (III в. до н. э.) и Иосифа Флавия52 историческая тради-ция ставит переселение в связь с гиксосским вторжением в Египет. Эта версия в последнее время оспаривается. В любом случае далеко не все предки евреев побывали в Египте. Левий, как мы видели, за-хватил Сихем в XIV в. до н. э., когда по традиционной хронологии должно было длиться 480-летнее (12 поколений) пребывание евре-ев в долине Нила. Вернувшись в Ханаан, потомки Иакова застали Сихем уже в руках своих собратьев (и о его завоевании традиция молчит).Положение Израиля в Египте сделалось невыносимым в цар-ствование фараона Рамсеса II (1290–1224). Рамсес затеял мощное строительство на востоке Дельты, надеясь усилить свои стратеги-ческие позиции в Сирии. Как обычно в Египте подобные меропри-ятия велись методом «народной стройки», с привлечением большо-го числа граждан. Но то, что для природных египтян было частью нормального быта, для «вольных» пастухов казалось жесточайшим рабством. Известен приказ фараона солому для изготовления кирпи-чей евреям не давать, а норму выработки оставить прежней. Библия видит здесь некие антиизраильские козни, хотя может быть речь шла об о...
С книгой "Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков (автор Евгений Богословский, Екатерина Вагнер, Алексей Вигасин, Александр Голубев, Сергей Карпюк, Георгий Кнабе, Аркадий Ковельман, Аркадий Молчанов, Александр Подосинов, Александр Смышляев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку