Цвета и легенды родных просторов

49береза – женский символ. В славянской обрядо-вой символике береза – олицетворение невесты (дуб – жених). Береза являлась элементом лю-бовной магии.В Белорусском Полесье существует преда-ние о происхождении березы. Бог наказал жен-щину за грехи: «Иди в поле и березой стань там, плачь, опустив руки». Будучи символом девуш-ки, срубленная береза означала замужество.Как олицетворение девичества и любви бе-реза в народном мировоззрении имела связь с силами «того света». На русальной неделе на березе играли русалки, качаясь на ее ветвях. Ветви березы, свисающие до земли, называли русальными. Для русалок на березу вешали де-вичью одежду. Плакучие (с ветвями до земли) березы у поляков считались деревьями духов. На них жили души умерших девушек, танцевали вокруг них по ночам. В березах селились души утопленниц. Березовые поленья, бросаемые в огонь, отзывались стонами. У русских и бело-русов березовая роща считалась пристанищем покойников. На Полесье об умирающем говори-ли: «Збiраецца на гае». Считалось, что на Троицу в березах собирались души умерших родствен-ников. Русские Верхнего Поволжья верили, что береза общается с лешим. Срубленные березы следовало положить кругом, вершинами к цен-тру и прокричать: «Дедушка, выходи».В целом в восточнославянском мировоз-зрении представления о березе противоречивые. В одних легендах это благословенное дерево, укрывшее Богородицу и Христа от непогоды (поляки, русские), в других – проклятое Богом (сербы). Поляки Мазурщины считали березу счастливой (в дерево редко бьет молния), на По-лесье, наоборот, береза много плачет, так как в нее часто попадает молния. У поляков березу у палисадника считали деревом, приносящим счастье, отпугивающим молнию, злых духов. На Русском Севере место, где росла береза, счи-талось нечистым, здесь нельзя было строить новый дом. Для урожая в поле выносили березо-вые ветки. По ним девушки гадали о замужестве, ветка березы в углу строящегося дома являлась гарантом здоровья хозяина.Широко представлена береза в ...