Проза И. А. Бунина как художественно-философский феномен

4041посещение усадьбы молодыми Хрущевыми, само имя «Суходол» обретает некую уникальную перспективу, создавая вокруг себя то, что принято называть «аурой»3. Восприятие того, что именуется Суходолом и является поначалу для повествовательной инстанции «только поэтическим памятником былого», на самом деле во мно-гом строится по аналогии с восприятием культового образа, осно-вывающимся на сложнейшем соотношении далекого и близкого4. Казалось бы, что может быть ближе Суходола — родовой усадьбы, «родного гнезда» всех суходольцев, однако как бы предельно ни приближались герои к Суходолу, им так и не удается «пробиться» к нему, «вместить» его, овладеть его ускользающей тайной. Суще-ствует некая дистанция на «приближаемость», которую невоз-можно преодолеть. И даже когда герои оказываются непосредст-венно в усадьбе, в том месте, о котором они так много слышали и под обаянием которого находились так долго, они не намного «приближаются» к нему. Тайна непреодолимости некой мистиче-ской дистанции по отношению к Суходолу по-прежнему остается, несмотря на то, что представляемое и воображаемое отчасти выте-сняется увиденным, а, следовательно, остается и особая «аура» имени, помноженная уже на «ауру» места.Случилось так, что старшие суходольцы «забыли» о времени, в том числе и о скоротечности собственной жизни, они живут «про-странством» своей усадьбы, нередко восполняя пребывание за ее пределами, фактическое, реальное ее «отсутствие» постоянным, даже навязчивым «присутствием» в воображении, в снах, в меч-тах. Поразительна, таинственна, глубока и страшна привязанность героев к Суходолу, необъяснимая рассудком верность ему, которая объединяет многие и многие поколения Xрущевых, заставляет героев снова и снова возвращаться туда.«Вечно длящееся» возвращение в прошлое (так можно кратко охарактеризовать предложенный вариант «выхода» из времени) моделируется самим типом повествования, который исключает 3 Термин «аура» обосновывает В. Беньямин, с...