Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем
В последнее двадцатилетие в современной западной социологии огромный резонанс получает теория общества, создаваемая на методологической основе теории систем. Между тем практически остается в тени лежащая в основе этой теории социально-эпистемологическая методология, базирующаяся на данных, полученных в кибернетике (Хайнц фон Ферстер), математической логике (Джордж Спенсер-Браун), биологии и нейрофизиологии (Умберто Матурана,
Франциско Варела), психологии (Грегори Бэйтсона) и философском радикальном конструктивизме (Эрнст фон Глазерсфельд). Заполнить этот пробел и призвана эта книга, которая ставит своей целью показать возможности давней мечты социологов о реальном междисциплинарном синтезе научного знания, куда по праву включалось бы и знание социологическое.
Содержание
Содержание книги "Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем "
Отрывок из книги
22Речь идет о различении формы и ее «другой стороны», «неразмечен-ного пространства» – фундаментальные понятия, входящие в мето-дологический аппарат Лумана. Остановимся на них подробнее.Познание (наблюдение) в собственном смысле – приспособле-ние к будущему, потенциальному, к неактуальному в данный момент –является функциональным эквивалентом генетического кодирова-ния. Но данное кодирование осуществляется по-иному. Социальноекодирование коммуникации обеспечивает «подсоединение» однойкоммуникации к другой, их осетевление и, в самой общей форме, так-же состоит в различении актуального и потенциального, то есть того,на что направлено актуальное наблюдение системы коммуникации имира-горизонта, который как фон, как задний план только и обеспе-чивает возможность восприятия. Одна сторона кода (скажем, истина)символизирует «селегированные»24 в ходе коммуникации истинныекоммуникации, другая сторона кода истины (ложь, заблуждение, не-истинное) символизирует отвергнутые, то есть нерелевантные, не ак-туальные – в данной научной системе коммуникаций – коммуника-тивные выражения. Но эти коммуникации как раз и представляют «дру-гую сторону» формы, горизонт истины, мир, вне контекста которого исама истина не имела бы смысла. Анализ не-истинного (или проверкаистинного) необходим для понимания истины и выполняет рефлек-сивную функцию. В ходе такого обращения к тому, что являлось кон-текстом, другой стороной формы, система и осуществляет «кроссинг»,пересечение своей собственной границы, о чем мы говорили выше.Классическая эволюционная теория утверждала, что старое, тоесть те свойства организма, которые уже выдержали проверку, веро-ятнее всего являются более жизнеспособным, чем новое, чем то, чтоеще не проверено в ходе взаимодействия фенотипа и среды. Но это,очевидно, неверно, поскольку не-реализовавшийся мир возможныхгенетических форм, несомненно, богаче и, очевидно, мог бы обеспе-чить более эффективную координацию организма и среды. Эволю-ционный успех общества (=коммуникаций), в...
Антоновский А. Ю. другие книги автора
С книгой "Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Никлас Луман: эпистемологическое введение в теорию социальных систем (автор Александр Антоновский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку