Лекции по всемирной истории

— 10 — нія эти, какъ ихъ формулирован, напр. Дройзенъ 1) , направ­лены главнымъ образомъ какъ противъ исходнаго положенія Бокла, такъ и противъ его метода. Въ первомъ отношеніи Бокль исходить изъ того совершенно вѣрнаго убѣжденія, что въ ходѣ исторіи нѣтъ и не можетъ быть ни произвола, ни случайностей, но вмѣстѣ съ тѣмъ онъ думаетъ, что все въ немъ подчиняется такимъ же точныиъ неизбѣжнымъ и всеобщимъ законамъ, какъ и въ мірѣ физическомъ. Такая строгал законосообразность, господствующая въ судьбахъ человѣ-чества, основывается, по его словамъ, на томъ, что человѣческія дѣйствія, а следовательно и исторія, не определяются ни волею Провидѣнія, какъ учатъ богословы, ни свободной человѣчесвой волей, какъ полагаютъ философы, а единственно лишь взаимодѣй-ствіемъ законовъ міра матеріальнаго и законовъ человѣчесваго духа. Но эта исходная точка, т. е. отрицаніе свободной воли, которую Бокль принималъ какъ готовую, не требующую доказа-тельствъ аксіому, составляетъ одно изъ самыхъ трудныхъ и спор-ныхъ положеній, надъ разрѣшеніемъ вотораго работали лучшіе умы и величайшіе мыслители, начиная съ бл. Августина и до нашихъ дней, и которое все-таки рѣшеннымъ еще считаться не можетъ. Но еще болѣе несостоятельно сдѣланное Боклемъ при-мѣненіе индувтивнаго метода къ исторіи. Бокль думаетъ, что сто­ить только обобщить однородные опыты и наблюденія, произве-денныя въ области исторіи, чтобъ дойти до открытія постоянныхъ законовъ, управляющихъ судьбами народовъ. Но 1) совершенно однородныхъ явленій въ исторіи нѣтъ; напротивъ, силы и агенты исторіи безпрерывно измѣняются, комбинируются и усложняются; 2) чужеземныя вліянія и связь каждаго явленія съ общей исто-ріей человѣчества дѣлаютъ изолированіе и точное опредѣленіе каждаго даннаго явленія невозможнымъ; 3) законы нравственнаго міра существенно отличаются отъ законовъ физическихъ своею свободою и не имѣютъ характера строгой необходимости и точ­ности, a слѣдовательно и индуктивный методъ не можетъ быть съ успѣхомъ приложенъ при ихъ изслѣд...