Сборник работ

103 Этика нигилизма Нравственность, нравственные оценки и нрав-ственные мотивы занимают в душе русского интелли-гента совершенно исключительное место. Если можно было бы одним словом охарактеризовать умонастрое-ние нашей интеллигенции, нужно было бы назвать его морализмом. Русский интеллигент не знает никаких абсолютных ценностей, никаких критериев, никакой ориентировки в жизни, кроме морального разграни-чения людей, поступков, состояний на хорошие и дурные, добрые и злые. У нас нужны особые, настой-чивые указания, исключительно громкие призывы, ко-торые для большинства звучат всегда несколько неестественно и аффектированно, чтобы вообще дать почувствовать, что в жизни существуют или, по край-ней мере, мыслимы еще иные ценности и мерила, кро-ме нравственных, – что наряду с добром душе доступны еще идеалы истины, красоты, Божества, ко-торые также могут волновать сердца и вести их на по-двиги. Ценности теоретические, эстетические, религиозные не имеют власти над сердцем русского интеллигента, ощущаются им смутно и неинтенсивно и, во всяком случае, всегда приносятся в жертву мо-ральным ценностям. Теоретическая, научная истина, строгое и чистое знание ради знания, бескорыстное стремление к адекватному интеллектуальному отобра-жению мира и овладению им никогда не могли укоре-ниться в интеллигентском сознании. Вся история нашего умственного развития окрашена в яркий мо-рально-утилитарный цвет. ...