Дэвид Юм

предметам и принимать эти предметы запричины самих впечатлений. Следовательно,все наши познания происходят из ощущений;в р о ж д е н н ы х ж е п р е д с т а в л е н и й в о в с е н есуществует. Собственно говоря, по учениюЛокка есть два непосредственных источникап р и о б р е т е н и я п о з н а н и я : о щ у щ е н и е , и л ичувственное восприятие, и рефлексия, иливнутреннее восприятие; в первом случае мыпостигаем внешние предметы посредствомвнешних же чувств, то есть посредствомчувственных ощущении; во втором случаепознание или приобретение идеи есть результатнаших внутренних наблюдений над темиощущениями, которые мы испытываем. Такимобразом, идея рефлексии возникает из идеио щ у щ е н и я , а э т а п о с л е д н я я п р о и с х о д и тнепосредственно из ощущения. Локк выразилэто следующими словами: “В уме не можетпоявиться ни одной идеи до тех пор, покаощущения не внесут ее туда”. Идеи могут бытьпростыми или сложными; одни из простых идей,например идеи цвета, запаха, вводятся в умо д н и м ч у в с т в о м ; д р у г и е , н а п р и м е р и д е япротяженности,– несколькими чувствами; одни,н а п р и м е р и д е и м ы ш л е н и я , х о т е н и я ,п р и о б р е т а ю т с я н а м и е д и н с т в е н н о п у т е мрефлексии; другие, например идея силы,– путемсоединения ощущения с рефлексией. Этипростые материалы познания могут вступать в76