О сопротивлении злу

14.148Зеньковский В. В.: История русской философии, 357Ильин И. А. ОНо, помимо этого, в беде и страданиисвоевременно, как никогда, вскрывать ложныепути и ложные предрассудки, приведшие уже разк гибели. А если г. Бердяев решается утверждать,что я говорю о смертной казни с "упоением" иличто я уже "пошел сажать в тюрьмы и казнить", тонам остается только пожелать, чтобы однажды, вминуту отрезвления, он устыдился бы этой лжи иэтой инсинуации.ТонкийимудрыйфранцузскийисторикГастон Буасье13, говоря о Катоне Старшем,пишет: "Из всех крайностей самая опасная есть,быть может, крайность в добре; по крайней мере,от нее всего труднее исправиться, так виновныйтут рукоплещет сам себе и никто не осмеливаетсяукорять его..."Именно таково было и остается настроениерусскойсентиментально-непротивленческойинтеллигенции. Это есть мечтание о некоейнравственно-совершенной жизни, мечтание, несчитающееся с наличною трагедией мира или жесчитающееся с нею как с фактом, а не как сволевым заданием. Это мечтание беспочвенное иобманчивое, взрaщивaющee в душе слепоту,малодушиеирелигиозноедезертирство.Подумайтетолько:русскаяинтеллигенция(c) Directmedia, 2009