Рижский мир в судьбе белорусского народа. 1921–1953 гг.

335толическое вероисповедание будет занимать в государстве ведущее положение среди равноправных конфессий. Все виды собственности объявлялись непри-косновенными. Нарушение этого права допускалось только на основании зако-на, исходя из высших интересов общества за соответствующую компенсацию 1.Следует отметить, что мартовская конституция содержала и гарантии прав национальных меньшинств. Согласно основному закону каждый гражданин имел право на сохранение своей национальности и поддержку своего языка и национальных особенностей. Обещалось, что «отдельные государственные законы обеспечат национальным меньшинствам в Польском Государстве пол-ное и свободное развитие их национальных особенностей при помощи авто-номных союзов меньшинств публично-правового характера в границах все-общего само управления». Статья 110 конституции почти дословно повторяла положения, закрепленные рижским и версальским мирными соглашениями: «Польские граждане, которые принадлежат к национальным, религиозным или языковым меньшинствам, имеют равные с другими гражданами права по созданию, надзору и руководству за свой собственный счет благотворитель-ных, религиозных и гражданских учреждений, школ и других воспитательных учреждений, а также право на свободное употребление в них своего языка и выполнение правил своей религии» 2. С формальной точки зрения права на-циональных меньшинств были обеспечены, но на деле эти гарантии постоянно нарушались. Так, известно, что за межвоенный период была фактически лик-видирована школа на белорусском языке, а власти взяли курс на полонизацию белорусского населения.То же самое можно сказать и о конституционных гарантиях относительно деятельности политических партий и организаций. Статья 108 Мартовской кон-ституции гарантировала гражданам право на создание союзов и объединений. Организация политических партий и их деятельность формально не требовали разрешения со стороны административных властей. Однако партии...